أطعموا أنفسهم في قتله ومشورتهم في دار ندوتهم قال الله عز وجل : * ( ومكروا ومكر الله ، والله خير الماكرين ) * 6 وقال : * ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون ) * 7 .

انہوں نے اپنے نفسوں کو آپ کے قتل کی لالچ دی اور اپنے دار الندوہ میں مشورہ کیا۔ اللہ عز و جل نے فرمایا: “اور انہوں نے تدبیر کی اور اللہ نے تدبیر کی، اور اللہ بہترین تدبیر کرنے والا ہے۔” [6] اور فرمایا: “وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کا نور اپنے مونہوں سے بجھا دیں، اور اللہ اپنے نور کو پورا کیے بغیر نہ رہے گا، اگرچہ مشرکوں کو برا لگے۔” [7]

يا بن عباس ، ندبهم رسول الله صلى الله عليه وآله في حياته بوحي من الله يأمرهم بموالاتي ، فحمل القوم ما حملهم مما حقد على أبينا آدم من حسد اللعين له ، فخرج من روح الله ورضوانه وألزم اللعنة لحسده لولي الله ، وما ذاك بضاري إنشاء الله شيئا ، يا ابن عباس أراد كل امرء أن يكون رأسا مطاعا يميل إليه الدنيا وإلى أقاربه فحمله هواه ، ولذة دنياه ، واتباع الناس إليه أن يغضب ما جعل لي ولولا اتقائي على الثقل الأصغر أن ينبذ فينقطع شجرة العلم وزهرة الدنيا وحبل الله المتين ، وحصنه الأمين ، وولد رسول رب العالمين لكان طلب الموت والخروج إلى الله عز وجل عندي من شربة من ظمآن ونوم وسنان ، ولكني صبرت وفي الصدر بلابل ، وفي النفس وساوس " فصبر جميلا والله المستعان على ما تصفون " .

اے ابن عباس! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اپنی زندگی میں اللہ کی وحی سے انہیں پکارا اور انہیں حکم دیا کہ مجھے اپنا ولی بنائیں۔ پس ان لوگوں نے وہ اٹھایا جو اس ملعون نے ہمارے باپ آدم کے خلاف حسد سے اٹھایا تھا — یہاں تک کہ وہ اللہ کی رحمت اور اس کی رضا سے نکل گیا اور اس پر لعنت چپک گئی، اللہ کے ولی سے حسد کی وجہ سے۔ اور یہ مجھے کچھ نقصان نہ دے گا، ان شاء اللہ۔ اے ابن عباس! ہر شخص نے چاہا کہ وہ سردار ہو جس کی اطاعت کی جائے، جس کی طرف دنیا اور اس کے رشتہ دار جھکیں۔ پس اسے اس کی خواہش، اس کی دنیا کی لذت اور لوگوں کے اس کی پیروی کرنے نے اس پر آمادہ کیا کہ وہ اس پر غصہ کرے جو میرے لیے مقرر تھا۔ اور اگر مجھے ثقلِ اصغر کے بارے میں یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ وہ پھینک دیا جائے اور علم کا درخت کٹ جائے، اور دنیا کا پھول، اور اللہ کی مضبوط رسی، اور اس کا امانت دار قلعہ، اور ربّ العالمین کے رسول کی اولاد — تو موت کی طلب اور اللہ عز و جل کی طرف نکلنا میرے نزدیک پیاسے کے لیے ایک گھونٹ سے اور اونگھنے والے کے لیے نیند سے زیادہ محبوب ہوتا۔ لیکن میں نے صبر کیا، جبکہ سینے میں اضطراب ہے اور نفس میں وسوسے: “پس صبرِ جمیل، اور اللہ ہی سے مدد مطلوب ہے اس پر جو تم بیان کرتے ہو۔”

ولقديما ظلم الأنبياء وقتل الأولياء إلى أن قال : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار " وأذن المؤذن فقال : الصلاة يا بن عباس لا تفت ، أأستغفر الله لي ولك وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، قال ابن عباس : فغمني انقطاع الليل وتلهفت على ذهابه 8 .

اور قدیم سے انبیاء پر ظلم ہوا اور اولیاء قتل کیے گئے — یہاں تک کہ فرمایا: “اور کافر عنقریب جان لے گا کہ آخری گھر کس کے لیے ہے۔” اور مؤذن نے اذان دی، تو آپ نے فرمایا: نماز، اے ابن عباس! فوت نہ ہو جائے۔ میں اپنے لیے اور تمہارے لیے اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں۔ اور اللہ ہمیں کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے، اور کوئی طاقت اور قوت نہیں مگر اللہ کی جو بلند اور عظیم ہے۔ ابن عباس کہتے ہیں: پس مجھے رات کا ختم ہونا غمگین کر گیا اور میں اس کے جانے پر حسرت زدہ ہوا۔ [8]