تنام عينا قلب مشغول ، يا ابن عباس ملك جوارحك قلبلك ، فإذا أرهبه طار النوم عنه ، ها أنا ذاكما ترى مذ أول الليل إعتراني الفكر والسهر لما تقدم من نقض عهد أول هذه الأمة المقدر عليها نقض عهدها .

اس شخص کی آنکھ سوئے جس کا دل مشغول ہو؟ اے ابن عباس! تمہارا دل تمہارے اعضاء کا بادشاہ ہے؛ جب وہ خوفزدہ ہو تو نیند اس سے اڑ جاتی ہے۔ یہ میں ہوں، جیسا تم دیکھ رہے ہو، رات کے آغاز سے: فکر اور بے خوابی نے مجھے گھیر رکھا ہے، اس وجہ سے جو اس امت کے پہلے عہد کی شکنی سے گزر چکا، جس کے لیے اس کے عہد کی شکنی مقدر تھی۔

إن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر من أمر أصحابه بالسلام علي في حياته بإمرة المؤمنين فكنت أؤكد أن أكون كذلك بعد وفاته ، يا ابن عباس أنا أولى الناس بالناس بعده ، ولكن أمور اجتمعت على رغبة الناس في الدنيا وأمرها ونهيها ، وصرف قلوب أهلها عني .

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اپنے اصحاب میں سے جنہیں حکم دیا انہیں حکم دیا کہ میری زندگی میں مجھے امیر المؤمنین کہہ کر سلام کریں، اور میں یقین رکھتا تھا کہ ان کی وفات کے بعد بھی ایسا ہی ہوں گا۔ اے ابن عباس! میں ان کے بعد لوگوں پر سب سے زیادہ حق رکھنے والا ہوں۔ لیکن کچھ امور جمع ہو گئے: لوگوں کی دنیا میں رغبت، اس کے امر و نہی، اور اس کے اہل کے دلوں کا مجھ سے پھرنا۔

أقول : وساق كلامه عليه السلام في الشكاية عمن تقدمه إلى أن قال عليه السلام : فالآن يا ابن عباس قرنت بابن آكلة الأكباد ، وعمرو ، وعتبة ، والوليد ، ومروان ، وأتباعهم ، فمتى اختلج في صدري ، وألقي في روعي ، أن الأمر منقاد إلى دنيا يكون هؤلاء فيها رؤساء يطاعون ، فهم في ذكر أولياء الرحمن يثلبونهم 4 ويرمونهم بعظائم الأمور من إفك مختلق وحقد قد سبق .

میں کہتا ہوں: اور آپ علیہ السلام نے اپنے سے پہلے والوں کی شکایت میں کلام جاری رکھا یہاں تک کہ فرمایا: اور اب، اے ابن عباس! میں جگر کھانے والی کے بیٹے کے ساتھ، اور عمرو، عتبہ، ولید، مروان اور ان کے پیروکاروں کے ساتھ جوڑ دیا گیا ہوں۔ کب میرے سینے میں یہ خیال آیا یا میرے دل میں یہ بات پڑی کہ امر ایسی دنیا کی طرف جائے گا جس میں یہ لوگ سردار ہوں گے جن کی اطاعت کی جائے گی؟ اور یہ رحمٰن کے دوستوں کے ذکر پر ان کی تنقیص کر رہے ہیں [4] اور ان پر بڑی بڑی باتیں پھینک رہے ہیں — گھڑے ہوئے بہتان اور پرانے کینے سے۔

وقد علم المستحفظون ممن بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إن عامة أعدائي ممن أجاب الشيطان علي ، وزهر الناس في ، وأطاع هواه فيما يضره في آخرته وبالله عز وجل الغني وهو الموفق للرشاد والسداد ، يا بن عباس ، ويل لمن ظلمني ودفع حقي وأذهب عظيم منزلتي ، أين كانوا أولئك ؟

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے باقی ماندہ اصحاب میں سے جو اس کی حفاظت پر مامور ہیں وہ خوب جانتے ہیں کہ میرے عام دشمن ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے میرے خلاف شیطان کی بات مانی، اور جنہیں لوگوں نے چمکایا، اور جنہوں نے اپنی خواہش کی اطاعت کی اس میں جو ان کی آخرت میں انہیں نقصان دے گا۔ اور اللہ عز و جل ہی کافی ہے، اور وہی ہدایت اور درستی کی توفیق دینے والا ہے۔ اے ابن عباس! ہلاکت ہو اس کے لیے جس نے مجھ پر ظلم کیا، میرا حق دھکیلا اور میرے مقام کی عظمت کو مٹا دیا۔ کہاں تھے وہ لوگ،

وأنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله صغيرا ، لم يكتب علي صلاة ، وهم عبدة الأوثان وعصاة الرحمن وبهم توقد النيران .

جبکہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے ساتھ ایک چھوٹے بچے کی حیثیت سے نماز پڑھتا تھا جس پر ابھی نماز فرض نہ ہوئی تھی — اور وہ بتوں کے پجاری اور رحمٰن کے نافرمان تھے، اور انہی سے آگ بھڑکائی جاتی ہے؟

فلما قرب أصعار الخدود 5 وأتعاس الجدود ، أسلموا كرها وأبطنوا غير ما أظهروا طمعا في أن يطفئوا نور الله وتربصوا انقضاء أمر الرسول ، وفناء مدته ، لما

پھر جب گالوں کا پھیرنا [5] اور بختوں کی بدبختی قریب آئی تو وہ ناچار مسلمان ہوئے اور جو ظاہر کیا اس کے خلاف چھپایا، اس لالچ میں کہ اللہ کا نور بجھا دیں۔ اور وہ رسول کے معاملے کے اختتام اور ان کی مدت کے ختم ہونے کے منتظر رہے، جب