أمير المؤمنين لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت ، قال : هيهات يا بن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت ، قال ابن عباس : فوالله ما أسفت على كلام قط كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون أمير المؤمنين عليه السلام بلغ منه حيث أراد 2 .

امیر المؤمنین! کاش آپ اپنا کلام وہیں سے جاری رکھتے جہاں سے آپ نے چھوڑا۔ آپ نے فرمایا: ہیہات، اے ابن عباس! وہ ایک شقشقہ تھا جو ابھرا پھر بیٹھ گیا۔ ابن عباس کہتے ہیں: خدا کی قسم، مجھے کسی کلام پر ایسا افسوس نہ ہوا جیسا اس کلام پر ہوا کہ امیر المؤمنین علیہ السلام اس میں اس مقام تک نہ پہنچے جہاں تک وہ چاہتے تھے۔ [2]

قال ابن أبي الحديد : وأما قول ابن عباس ما أسفت على كلام الخ ، فحدثني شيخي أبو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستمأة ، قال : قرأت على الشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب هذه الخطبة ، فلما انتهيت إلى هذا الموضع ، قال لي : لو سمعت ابن عباس يقول هذا ، لقلت له : وهل بقي في نفس ابن عمك أمر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتأسف أن لا يكون بلغ من كلامه ما أراد ، والله ما رجع عن الأولين ولا عن الأخرين 3 .

ابن ابی الحدید نے کہا: اور رہا ابن عباس کا قول “مجھے کسی کلام پر ایسا افسوس نہ ہوا” — تو مجھے میرے شیخ ابو الخیر مصدق بن شبیب واسطی نے سنہ چھ سو تین میں حدیث بیان کی، کہتے ہیں: میں نے یہ خطبہ شیخ ابو محمد عبد اللہ بن احمد کو، جو ابن الخشاب کے نام سے معروف ہیں، پڑھ کر سنایا۔ جب میں اس مقام پر پہنچا تو انہوں نے مجھ سے کہا: اگر میں ابن عباس کو یہ کہتے سنتا تو میں ان سے کہتا: کیا تمہارے چچا زاد کے دل میں کوئی ایسی بات باقی رہ گئی تھی جو انہوں نے اس خطبے میں نہ کہی، کہ تم افسوس کرو کہ وہ اپنے کلام میں اس تک نہ پہنچے جو وہ چاہتے تھے؟ خدا کی قسم، انہوں نے نہ اولین کو چھوڑا نہ آخرین کو۔ [3]

وفي البحار ، عن كشف اليقين ، عن ابن عباس ، قال : كنت أتتبع غضب أمير المؤمنين عليه السلام إذا ذكر شيئا ، أو هاجه خبر ، فلما كان ذات يوم كتب إليه بعض شيعته من الشام يذكر في كتابه أن معاوية ، وعمرو بن العاص ، وعتبة بن أبي سفيان ، والوليد بن عقبة ، ومروان ، اجتمعوا عند معاوية فذكروا أمير المؤمنين عليه السلام فعابوه ، وألقوا في أفواه الناس إنه ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ويذكر كل واحد منهم ما هو أهله .

اور بحار میں، کشف الیقین سے، ابن عباس سے روایت ہے، کہتے ہیں: میں امیر المؤمنین علیہ السلام کے غصے کا کھوج لگاتا رہتا تھا جب وہ کسی چیز کا ذکر کرتے یا کوئی خبر انہیں برانگیختہ کرتی۔ پس ایک دن شام سے ان کے بعض شیعوں نے انہیں لکھا اور اپنے خط میں ذکر کیا کہ معاویہ، عمرو بن العاص، عتبہ بن ابی سفیان، ولید بن عقبہ اور مروان معاویہ کے پاس جمع ہوئے اور امیر المؤمنین علیہ السلام کا ذکر کیا اور ان پر عیب لگایا، اور لوگوں کے منہ میں یہ ڈالا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے اصحاب کی تنقیص کرتے ہیں اور ان میں سے ہر ایک کا وہ ذکر کرتے ہیں جس کا وہ اہل ہے۔

وذلك لما أمر عليه السلام أصحابه بالانتظار له بالنخيلة فدخلوا الكوفة وتركوه ، فغلظ ذلك عليه .

اور یہ اس وقت تھا جب آپ علیہ السلام نے اپنے اصحاب کو حکم دیا تھا کہ نخیلہ میں ان کا انتظار کریں، مگر وہ کوفے میں داخل ہو گئے اور انہیں چھوڑ دیا۔ پس یہ ان پر گراں گزرا۔

وجاء هذا الخبر فأتيت بابه في الليل ، فقلت : يا قنبر ، أي شئ خبر أمير المؤمنين عليه السلام قال : هو نائم فسمع عليه السلام كلامي ، فقال : من هذا ؟

اور یہ خبر آئی۔ پس میں رات کو ان کے دروازے پر آیا اور کہا: اے قنبر! امیر المؤمنین علیہ السلام کی کیا خبر ہے؟ اس نے کہا: وہ سو رہے ہیں۔ مگر آپ علیہ السلام نے میری بات سنی اور فرمایا: یہ کون ہے؟

قال ابن عباس يا أمير المؤمنين قال : ادخل ، فدخلت فإذا هو قاعد ناحية عن فراشه في ثوب جالس ، كهيئة المهموم فقلت : ما لك يا أمير المؤمنين الليلة ؟ فقال : ويحك يا ابن عباس وكيف

میں نے کہا: ابن عباس، اے امیر المؤمنین۔ آپ نے فرمایا: اندر آؤ۔ پس میں داخل ہوا تو وہ اپنے بستر سے الگ ایک کپڑے میں بیٹھے تھے، غمزدہ کی سی حالت میں۔ میں نے کہا: آپ کو آج رات کیا ہوا، اے امیر المؤمنین؟ آپ نے فرمایا: افسوس تم پر، اے ابن عباس! اور کیسے