عليهما السلام لم يكونا فقيرين وأن الزهد لا يشترط فيه أن يكون مع الفقر ما هذا لفظه : وقد وهب جدك محمد صلى الله عليه وآله أمك فاطمة عليها السلام فدكا والعوالي من جملة مواهبه وكان دخلها في رواية الشيخ عبد الله بن حماد الأنصاري أربعة وعشرون ألف دينار في كل السنة ، وفي رواية غيره سبعون ألف دينار ، إنتهى 31 .
علیہما السلام فقیر نہ تھے اور یہ کہ زہد میں فقر کا ساتھ ہونا شرط نہیں — یہ الفاظ: اور تمہارے جد محمد صلی اللہ علیہ وآلہ نے تمہاری والدہ فاطمہ علیہا السلام کو فدک اور عوالی اپنی عطاؤں میں سے عطا کیے، اور ان کی آمدنی شیخ عبد اللہ بن حماد انصاری کی روایت میں ہر سال چوبیس ہزار دینار تھی، اور کسی اور کی روایت میں ستر ہزار دینار۔ انتہیٰ۔ [31]
[ مدة مكثها عليها السلام بعد أبيها ] أقول : اختلف الأقوال في مدة مكث فاطمة صلوات الله عليه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ، فالمكثر يقول : ستة أشهر والمقلل يقول : أربعين يوما والذي أختاره إنها مكثت بعد أبيها صلوات الله عليهما وآلهما خمسة وتسعين يوما وقبضت في ثالث جمادي الآخرة .
[اپنے والد کے بعد ان علیہا السلام کے ٹھہرنے کی مدت] میں کہتا ہوں: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کی وفات کے بعد فاطمہ صلوات اللہ علیہا کے ٹھہرنے کی مدت میں اقوال مختلف ہیں۔ زیادہ کہنے والا کہتا ہے: چھ ماہ؛ اور کم کہنے والا کہتا ہے: چالیس دن۔ اور جو میں اختیار کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ وہ اپنے والد کے بعد، صلوات اللہ علیہما وآلہما، پچانوے دن رہیں اور تین جمادی الآخرہ کو رحلت فرمائی۔
وروى محمد بن جرير الطبري الإمامي بسند معتبر عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة ، وكان سبب وفاتها أن قنفذ مولى عمر نكزها 32 بنعل السيف أمره فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ولم تدع أحد ممن آذاها يدخل عليها ، الخ 33 .
اور محمد بن جریر طبری امامی نے معتبر سند کے ساتھ ابو بصیر سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، فرمایا: فاطمہ علیہا السلام نے جمادی الآخرہ میں، منگل کے دن، جب اس کی تین راتیں گزر چکی تھیں، ہجرت کے گیارہویں سال رحلت فرمائی۔ اور ان کی وفات کا سبب یہ تھا کہ عمر کے غلام قنفذ نے انہیں اس کے حکم سے تلوار کے قبضے سے مارا، [32] پس انہوں نے محسن کو گرا دیا اور اس سے سخت بیمار ہو گئیں، اور انہوں نے ان میں سے کسی کو جس نے انہیں اذیت دی تھی اپنے پاس آنے نہ دیا — الخ۔ [33]