Misbah Library
الشيخ عباس القمي 43

العظيمة ، لا سيما رواية روتها العامة فتكون أبلغ في الحجة ، وأوضح في الصحة ، رزقنا الله العلم والعمل بما أدوا إلينا الهداة الأئمة عليهم الصلاة والسلام ( نقلته من البحار ) 12 .

خاص طور پر یہ روایت جسے عامہ نے نقل کیا، پس یہ حجت میں زیادہ بلیغ اور صحت میں زیادہ واضح ہے۔ اللہ ہمیں اس کا علم اور اس پر عمل عطا فرمائے جو ہدایت دینے والے ائمہ علیہم الصلاۃ و السلام نے ہم تک پہنچایا۔ (میں نے اسے بحار سے نقل کیا۔) [12]

وفيه أيضا عن كنز بإسناده عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي صلى الله عليه وآله إذ انكب سلمان على قدم رسول الله يقبلها ، فزجره النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك ثم قال له : يا سلمان لا تصنع بي ما تصنع الأعاجم بملوكها أنا عبد من عبيد الله آكل كما يأكل العبد ، وأقعد كما يقعد العبد ، فقال له سلمان : يا مولاي سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة يوم القيامة ؟

اور اسی میں کنز سے، اپنی سند کے ساتھ ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں: میں نے سلمان اور بلال کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کی طرف آتے دیکھا، کہ سلمان رسول اللہ کے قدم پر جھک کر اسے بوسہ دینے لگے۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ نے انہیں اس سے روکا اور فرمایا: اے سلمان! میرے ساتھ وہ نہ کرو جو عجمی اپنے بادشاہوں کے ساتھ کرتے ہیں۔ میں اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ ہوں، ویسے ہی کھاتا ہوں جیسے بندہ کھاتا ہے، اور ویسے ہی بیٹھتا ہوں جیسے بندہ بیٹھتا ہے۔ سلمان نے کہا: اے میرے مولا! میں آپ سے اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کہ مجھے قیامت کے دن فاطمہ کی فضیلت بتائیے؟

قال : فأقبل النبي صلى الله عليه وآله عليه ضاحكا مستبشرا ، ثم قال : " والذي نفسي بيده ، إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله ، وعيناها من نور الله " إلى أن قال : جبرئيل عن يمينها وميكائيل عن شمالها ، وعلي أمامها ، والحسن والحسين ورائها ، والله يكلأها ويحفظها فيجوزون في عرصة القيامة فإذا النداء من قبل الله جل جلاله : معاشر الخلايق ، غضوا أبصاركم ونكسوا رؤسكم ، هذه فاطمة بنت محمد نبيكم ، زوجة علي إمامكم ، أم الحسن والحسين ، فتجوز الصراط ، وعليها ريطتان بيضاوان ، فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة ، قرأت : " بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ، إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله ، لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب " ، قال : فيوحي الله عز وجل إليها : يا فاطمة سليني أعطك وتمني علي أرضك .

راوی کہتا ہے: پس نبی صلی اللہ علیہ وآلہ ہنستے اور خوش ہوتے ہوئے ان کی طرف متوجہ ہوئے، پھر فرمایا: “قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ ایسی ہیں جو قیامت کے میدان میں ایک اونٹنی پر گزریں گی جس کا سر اللہ کے خوف سے ہے اور جس کی آنکھیں اللہ کے نور سے ہیں” — یہاں تک کہ فرمایا: جبرئیل ان کے دائیں، میکائیل ان کے بائیں، علی ان کے آگے، اور حسن و حسین ان کے پیچھے۔ اور اللہ ان کی نگہبانی اور حفاظت کرے گا۔ پس وہ میدانِ قیامت میں گزریں گی کہ اللہ جل جلالہ کی طرف سے ندا آئے گی: اے مخلوقات کے گروہ! اپنی نگاہیں جھکا لو اور اپنے سر نیچے کر لو، یہ فاطمہ ہیں، تمہارے نبی محمد کی بیٹی، تمہارے امام علی کی زوجہ، حسن و حسین کی ماں۔ پس وہ پل صراط سے گزریں گی اور ان پر دو سفید چادریں ہوں گی۔ اور جب وہ جنت میں داخل ہوں گی اور دیکھیں گی جو اللہ نے ان کے لیے کرامت تیار کی ہے، تو پڑھیں گی: “بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ تمام تعریف اس اللہ کے لیے ہے جس نے ہم سے غم دور کیا، بے شک ہمارا رب بخشنے والا، قدردان ہے، جس نے ہمیں اپنے فضل سے ہمیشہ رہنے کے گھر میں اتارا، جہاں نہ ہمیں کوئی تکلیف پہنچے گی اور نہ تھکن۔” راوی کہتا ہے: پس اللہ عز و جل ان کی طرف وحی کرے گا: اے فاطمہ! مجھ سے مانگو، میں دوں گا؛ اور مجھ سے آرزو کرو، میں راضی کروں گا۔

فتقول : إلهي أنت المنى وفوق المنى ، أسئلك أن لا تعذب محبي ومحبي عترتي بالنار ، فيوحي الله إليها : " يا فاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني ، لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السماوات والأرض بألفي عام ، أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " 13 .

پس وہ کہیں گی: الٰہی! تو ہی آرزو ہے اور آرزو سے بڑھ کر ہے۔ میں تجھ سے سوال کرتی ہوں کہ میرے چاہنے والوں اور میری عترت کے چاہنے والوں کو آگ کا عذاب نہ دینا۔ پس اللہ ان کی طرف وحی کرے گا: “اے فاطمہ! میری عزت، میرے جلال اور میرے بلند مقام کی قسم، میں نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے اپنی ذات پر قسم کھا لی تھی کہ تمہارے چاہنے والوں اور تمہاری عترت کے چاہنے والوں کو آگ کا عذاب نہ دوں گا۔” [13]

(12)بشارة المصطفى ص 50 .بشارۃ المصطفیٰ ص 50۔
(13)تفسير البرهان ج 3 ص 365 .تفسیر البرہان ج 3 ص 365۔