Misbah Library
الشيخ عباس القمي 34

عليه وآله ، وماتت بعد النبي صلى الله عليه وآله بثلاثة أيام 8 .

علیہ وآلہ کے بعد نہ کوئی چارہ مجھے خوشگوار لگا نہ کوئی پانی۔ اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے تین دن بعد مر گئی۔ [8]

وعن تفسير فرات بن إبراهيم ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم على فاطمة عليها السلام وهي حزينة ، فقال لها : وساق الحديث في أحوال القيامة ، إلى أن قال : فإذا بلغت باب الجنة تلقتك اثنا عشر ألف حوراء لم يتلقين أحدا قبلك ولا يتلقين أحدا بعدك بأيديهم حراب من نور ، على نجائب من نور حائلها ( جلها خ ل ) من الذهب الأصفر والياقوت الأحمر ، أزمتها من لؤلؤ رطب ، على كل نجيب أبرقة من سندس منضود ، فإذا دخلت الجنة تباشر بها أهلها ، ووضع لشيعتك موائد من جوهر على عمد من نور ، فيأكلون منها والناس في الحساب وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون ، وإذا استقر أولياء الله في الجنة زارك آدم ، ومن دونه من النبيين ، الخبر 9 .

اور تفسیرِ فرات بن ابراہیم سے، امیر المؤمنین علیہ السلام سے روایت ہے، فرمایا: ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ فاطمہ علیہا السلام کے پاس تشریف لائے اور وہ غمگین تھیں۔ آپ نے ان سے فرمایا — اور راوی نے قیامت کے احوال میں حدیث بیان کی، یہاں تک کہ فرمایا: جب تم جنت کے دروازے پر پہنچو گی تو بارہ ہزار حوریں تمہارا استقبال کریں گی، جنہوں نے نہ تم سے پہلے کسی کا استقبال کیا نہ تمہارے بعد کریں گی۔ ان کے ہاتھوں میں نور کے نیزے ہوں گے، وہ نور کی سواریوں پر ہوں گی جن کے جھول زرد سونے اور سرخ یاقوت کے ہوں گے، ان کی لگامیں تر موتیوں کی ہوں گی، اور ہر سواری پر باریک ریشم کا ایک بچھونا ہو گا۔ پس جب تم جنت میں داخل ہو گی تو اس کے رہنے والے تمہاری خوشی منائیں گے، اور تمہارے شیعوں کے لیے نور کے ستونوں پر جواہر کے دسترخوان بچھائے جائیں گے، پس وہ ان سے کھائیں گے جبکہ لوگ حساب میں ہوں گے، اور وہ اپنی خواہشوں میں ہمیشہ رہیں گے۔ اور جب اللہ کے اولیاء جنت میں جم جائیں گے تو آدم اور ان کے بعد کے انبیاء تمہاری زیارت کو آئیں گے۔ [9]

وروي عنها سلام الله عليها ، قالت : لما نزلت " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا " ، هبت رسول الله صلى الله عليه وآله أن أقول له يا أبه ، فكنت أقول يا رسول الله ، فأعرض عني مرة أو ثنتين أو ثلثا ثم أقبل علي ، فقال يا فاطمة ، إنها لم تنزل فيك ، ولا في أهلك ، ولا نسلك ، وأنت مني وأنا منك ، إنما نزلت في أهل الجفاء والغلظة من قريش ، أصحاب البذخ والكبر ، قولي يا أبه ، فإنها أحيى للقلب ، وأرضى للرب 10 .

اور خود ان سلام اللہ علیہا سے روایت ہے، فرمایا: جب یہ آیت نازل ہوئی “رسول کے پکارنے کو آپس میں ایک دوسرے کے پکارنے جیسا نہ بناؤ”، تو مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے ہیبت ہوئی کہ میں انہیں “اے میرے باپ” کہوں۔ پس میں کہنے لگی: یا رسول اللہ۔ آپ نے ایک یا دو یا تین بار مجھ سے اعراض کیا، پھر میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: اے فاطمہ! یہ آیت نہ تمہارے بارے میں نازل ہوئی، نہ تمہارے اہل کے بارے میں، نہ تمہاری نسل کے بارے میں۔ تم مجھ سے ہو اور میں تم سے ہوں۔ یہ تو قریش کے جفاکار اور سخت مزاج لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی، جو تکبر اور بڑائی والے ہیں۔ تم “اے میرے باپ” ہی کہو، کہ یہ دل کے لیے زیادہ زندگی بخش اور رب کے لیے زیادہ پسندیدہ ہے۔ [10]

وعن مصباح الأنوار ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، عن فاطمة سلام الله عليها : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : " من صلى عليك غفر الله تعالى له ، وألحقه بي حيث كنت من الجنة " 11 .

اور مصباح الانوار سے، امیر المؤمنین علیہ السلام سے، فاطمہ سلام اللہ علیہا سے روایت ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے مجھ سے فرمایا: “جو تم پر درود بھیجے، اللہ تعالیٰ اسے بخش دے گا اور اسے جنت میں میرے ساتھ ملا دے گا جہاں بھی میں ہوں۔” [11]

(8)مناقب ج 1 ص 98 .مناقب ج 1 ص 98۔
(9)تفسير فرات ص 172 - 171 .تفسیرِ فرات ص 171-172۔
(10)تفسير نور الثقلين ج 3 ص 629 البرهان ج 3 ص 154 .تفسیرِ نور الثقلین ج 3 ص 629، البرہان ج 3 ص 154۔
(11)بحار الأنوار ج 43 ص 55 .بحار الانوار ج 43 ص 55۔