عليه وآله ويده على ظهر الحسن والآخر على ركبته حتى يتم الصلاة قالا : نعم قد علمنا ذلك ثم قال : تعلمان ويعلم أهل المدينة أن الحسن كان يسعى إلى النبي صلى الله عليه وآله ويركب على رقبته ويدلي الحسن رجليه على صدر النبي صلى الله عليه وآله حتى يرى بريق خلخاليه من أقصى المسجد والنبي صلى الله عليه وآله يخطب ولا يزال على رقبته حتى يفرغ النبي صلى الله عليه وآله من خطبته والحسن على رقبته ، فلما رأى الصبي على منبر أبيه غيره شق عليه ذلك ، والله ما أمرته بذلك ولا فعله عن أمري .

علیہ وآلہ اٹھتے اور ان کا ایک ہاتھ حسن کی پیٹھ پر اور دوسرا ان کے گھٹنے پر ہوتا، یہاں تک کہ نماز پوری کرتے۔ انہوں نے کہا: ہاں، ہم یہ جانتے ہیں۔ پھر فرمایا: تم دونوں جانتے ہو اور اہلِ مدینہ جانتے ہیں کہ حسن نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کی طرف دوڑ کر آتے اور ان کی گردن پر سوار ہو جاتے، اور حسن اپنے پاؤں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے سینے پر لٹکا دیتے یہاں تک کہ ان کے پازیبوں کی چمک مسجد کے آخری کنارے سے دکھائی دیتی، جبکہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ خطبہ دے رہے ہوتے۔ اور وہ برابر ان کی گردن پر رہتے یہاں تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ اپنے خطبے سے فارغ ہو جاتے اور حسن ان کی گردن پر ہوتے۔ پس جب بچے نے اپنے والد کے منبر پر کسی اور کو دیکھا تو یہ اس پر گراں گزرا۔ خدا کی قسم، نہ میں نے اسے اس کا حکم دیا اور نہ اس نے میرے حکم سے یہ کیا۔

وأما فاطمة فهي المرأة التي استأذنت لكما عليها فقد رأيتما ما كان من كلامها لكما ، والله لقد أوصتني أن لا تحضرا جنازتها ولا الصلاة عليها وما كنت الذي أخالف أمرها ووصيتها إلي فيكما ، فقال عمر : دع عنك هذه الهمهمة أنا أمضي إلى المقابر فانبشها حتى أصلي عليها .

اور رہیں فاطمہ، تو وہی وہ خاتون ہیں جن سے میں نے تم دونوں کے لیے اجازت مانگی تھی، اور تم دونوں نے دیکھا جو ان کی گفتگو تم سے ہوئی۔ خدا کی قسم، انہوں نے مجھے وصیت کی کہ تم دونوں ان کے جنازے میں حاضر نہ ہو اور نہ ان پر نماز پڑھو۔ اور میں وہ نہ تھا جو ان کے حکم اور تمہارے بارے میں ان کی وصیت کی مخالفت کرتا۔ پس عمر نے کہا: یہ بڑبڑاہٹ چھوڑو؛ میں قبرستان جاتا ہوں اور اسے کھودتا ہوں تاکہ ان پر نماز پڑھوں۔

فقال له علي عليه السلام : والله لو ذهبت تروم من ذلك شيئا وعلمت أنك لا تصل إلى ذلك حتى يندر عنك الذي فيه عيناك ، فإني كنت لا أعاملك إلا بالسيف قبل أن تصل إلى شئ من ذلك ، فوقع بين علي وعمر كلام حتى تلاحيا واستبا واجتمع المهاجرون والأنصار فقالوا والله ما نرضى بهذا أن يقال في ابن عم رسول الله وأخيه ووصيه وكادت أن تقع فتنة ، فتفرقا 25 .

پس علی علیہ السلام نے ان سے فرمایا: خدا کی قسم، اگر تُو گیا اور اس میں سے کسی چیز کا ارادہ کیا — اور تُو جانتا ہے کہ تُو اس تک نہ پہنچے گا یہاں تک کہ وہ تجھ سے جدا ہو جائے جس میں تیری دونوں آنکھیں ہیں — تو میں تجھ سے تلوار کے سوا کوئی معاملہ نہ کروں گا، اس سے پہلے کہ تُو اس میں سے کسی چیز تک پہنچے۔ پس علی اور عمر کے درمیان کلام ہوا یہاں تک کہ وہ جھگڑے اور ایک دوسرے کو برا کہا۔ اور مہاجرین و انصار جمع ہو گئے اور کہا: خدا کی قسم، ہم اس پر راضی نہیں کہ رسول اللہ کے چچا زاد، ان کے بھائی اور ان کے وصی کے بارے میں یہ کہا جائے۔ اور قریب تھا کہ فتنہ برپا ہو جائے، پس وہ دونوں جدا ہو گئے۔ [25]

عن علي بن عيسى الإربلي ، قال : أنشدني بعض الأصحاب للقاضي أبي بكر قريعة : يا من يسائل دائبا * عن كل معضلة سخيفة لا تكشفن مغطاه * فلربما كشفت جيفة ولرب مستور بذا * كالطبل من تحت القطيفة أن الجواب لحاضر * لكنني أخفيه خيفة

علی بن عیسیٰ اربلی سے، کہتے ہیں: مجھے بعض اصحاب نے قاضی ابوبکر قریعہ کے یہ اشعار سنائے: — اے وہ جو مسلسل پوچھتا ہے — ہر بے ہودہ مشکل کے بارے میں: — ڈھکی ہوئی چیز کو نہ کھول — کہ شاید تُو ایک مردار کھول بیٹھے۔ — اور کتنی ہی چیزیں اس طرح چھپی ہوئی ہیں — جیسے چادر کے نیچے ڈھول۔ — جواب تو حاضر ہے — لیکن میں اسے ڈر سے چھپاتا ہوں۔