ندخر دونك وأنت سيدة أمة أبيك والشجرة الطيبة لبنيك ، لا يدفع مالك من فضلك ولا يوضع من فرعك وأصلك ، حكمك نافذ فيها ملكت يداي ! ! !

آپ سے چھپا کر جمع کرتے ہیں۔ اور آپ اپنے والد کی امت کی سردار اور اپنے بیٹوں کے لیے پاکیزہ درخت ہیں۔ آپ کا مال آپ کی فضیلت کی وجہ سے آپ سے نہیں روکا جاتا، اور نہ آپ کی شاخ اور آپ کی جڑ کو گھٹایا جاتا ہے۔ آپ کا حکم اس میں نافذ ہے جس کے میرے دونوں ہاتھ مالک ہیں!!!

فهل ترين أن أخالف في ذلك أباك صلى الله عليه وآله .

تو کیا آپ چاہتی ہیں کہ میں اس میں آپ کے والد صلی اللہ علیہ وآلہ کی مخالفت کروں؟

فقالت عليها السلام : سبحان الله ما كان أبي رسول الله صلى الله عليه وآله عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا بل كان يتبع أثره ويقفوا سوره أفتجمعون إلى العذر [ الغدر ] إعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته ، هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول : * ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) * 64 ، ويقول : * ( وورث سليمان داود ) * 65 فبين عز وجل فيما وزع عليه من الأقساط وشرع من الفرائض والميراث ، وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني والشبهات في الغابرين ، كلا بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون .

پس انہوں نے علیہا السلام فرمایا: سبحان اللہ! میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نہ کتاب اللہ سے منہ موڑنے والے تھے اور نہ اس کے احکام کی مخالفت کرنے والے، بلکہ وہ اس کے نقشِ قدم کی پیروی کرتے اور اس کی سورتوں کے پیچھے چلتے تھے۔ کیا تم بدعہدی کے ساتھ جھوٹ کا بہانہ بھی جمع کرتے ہو؟ اور یہ ان کی وفات کے بعد ان مصیبتوں کے مشابہ ہے جو ان کی زندگی میں ان کے لیے چاہی گئیں۔ یہ اللہ کی کتاب ہے، ایک عادل حَکَم اور ایک فیصلہ کن بولنے والی۔ وہ کہتی ہے: “وہ میرا وارث ہو اور آلِ یعقوب کا وارث ہو”؛ [64] اور کہتی ہے: “اور سلیمان داود کے وارث ہوئے”۔ [65] پس اس عز و جل نے ان حصوں میں جو اس نے تقسیم کیے، اور ان فرائض و میراث میں جو اس نے مقرر کیے، اور مردوں اور عورتوں کے حصوں میں سے جو اس نے مباح کیا — وہ سب بیان کر دیا جس سے اس نے باطل والوں کا عذر ختم کیا اور بعد میں آنے والوں میں گمان اور شبہات دور کیے۔ ہرگز نہیں! بلکہ تمہارے نفسوں نے تمہارے لیے ایک بات آراستہ کر دی۔ پس صبرِ جمیل، اور اللہ ہی سے مدد مطلوب ہے اس پر جو تم بیان کرتے ہو۔

فقال أبو بكر : صدق الله وصدق رسوله وصدقت ابنته ، أنت معدن الحكمة وموطن الهدى والرحمة وركن الدين وعين الحجة ، لا أبعد صوابك ولا أنكر خطابك ، هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما أخذت ، غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود .

پس ابوبکر نے کہا: اللہ نے سچ کہا، اس کے رسول نے سچ کہا، اور ان کی بیٹی نے سچ کہا۔ آپ حکمت کا کان، ہدایت و رحمت کا ٹھکانا، دین کا ستون اور حجت کا سرچشمہ ہیں۔ میں نہ آپ کی درستی کو دور کرتا ہوں اور نہ آپ کے خطاب کا انکار کرتا ہوں۔ یہ مسلمان میرے اور آپ کے درمیان ہیں؛ انہوں نے مجھے وہ سونپا جو میں نے سنبھالا، اور ان کے اتفاق سے میں نے وہ لیا جو میں نے لیا — نہ سرکشی کرتے ہوئے، نہ خودسری کرتے ہوئے، نہ اپنے لیے چنتے ہوئے؛ اور وہ اس پر گواہ ہیں۔

فالتفتت فاطمة صلوات الله عليها [ إلى الناس ] وقالت : معاشر الناس المسرعة إلى قيل باطل ، المغضية على الفعل القبيح الخاسر ، أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ؟

پس فاطمہ صلوات اللہ علیہا [لوگوں کی طرف] متوجہ ہوئیں اور فرمایا: اے گروہِ لوگو! ہر باطل بات کی طرف لپکنے والو، ہر بدصورت اور خسارے والے کام پر آنکھیں بند کرنے والو! کیا تم قرآن پر غور نہیں کرتے، یا دلوں پر ان کے تالے پڑے ہیں؟

كلا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأولتم وساء ما به أشرتم

ہرگز نہیں! بلکہ تمہارے دلوں پر تمہارے برے اعمال کا زنگ چڑھ گیا، پس اس نے تمہاری سماعت اور تمہاری بصارت پکڑ لی۔ اور کتنی بری ہے وہ تاویل جو تم نے کی، اور کتنا برا ہے جس کی طرف تم نے اشارہ کیا،