ينجينا منه إلا ثلاث خصال ، احديها : أنه واحد لا ناصر له ، والثانية : أنه يتبع 22 فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والثالثة : فما من هذه القبائل أحد إلا وهو يتخضمه كتخضم ثنية الإبل أوان الربيع ، فتعلم لولا ذلك لرجع الأمر إليه ولو كنا له كارهين ، أما إن هذه الدنيا أهون علي من لقاء أحدنا الموت الخ 23 .

ہمیں ان سے تین باتوں کے سوا کوئی چیز نہیں بچاتی: ایک یہ کہ وہ اکیلے ہیں، ان کا کوئی مددگار نہیں؛ دوسری یہ کہ وہ ہمارے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی وصیت کی پیروی کرتے ہیں؛ [22] اور تیسری یہ کہ ان قبیلوں میں کوئی ایسا نہیں جسے انہوں نے بہار کے موسم میں اونٹ کے گھاس چبانے کی طرح نہ چبایا ہو۔ پس جان لو کہ اگر یہ نہ ہوتا تو امر انہی کی طرف لوٹ آتا، اگرچہ ہم اسے ناپسند کرتے۔ سنو، یہ دنیا میرے نزدیک اس سے ہلکی ہے کہ ہم میں سے کوئی موت سے ملے — الخ۔ [23]

( ذكر خطبة فاطمة الزهرا عليها السلام ) الاحتجاج ، روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام إنه : لما أجمع أبو بكر [ وعمر ] على منع فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك ، لاثت 24 خمارها على رأسها ، أو اشتملت بجلبابها 25 وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها وتطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم .

(فاطمہ زہرا علیہا السلام کے خطبے کا ذکر) الاحتجاج: عبد اللہ بن الحسن نے اپنی سند کے ساتھ اپنے آباء علیہم السلام سے روایت کی کہ: جب ابوبکر [اور عمر] نے فاطمہ علیہا السلام کو فدک سے روکنے کا پختہ ارادہ کر لیا اور یہ بات انہیں پہنچی، تو انہوں نے اپنی اوڑھنی اپنے سر پر لپیٹی، [24] یا اپنی چادر اوڑھی، [25] اور اپنی خادماؤں اور اپنی قوم کی عورتوں کی ایک جماعت میں آئیں، اپنے دامن گھسیٹتی ہوئیں، اور ان کی چال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی چال سے ذرہ برابر مختلف نہ تھی، یہاں تک کہ ابوبکر کے پاس پہنچیں جبکہ وہ مہاجرین، انصار اور دیگر لوگوں کے ایک ہجوم میں تھے۔

فنطيت 26 دونها ملائة ، فجلست ، ثم أنت أنة أجهش 27 القوم لها بالبكاء ، فارتج المجلس ، ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله فعاد القوم في بكائهم ، فلما أمسكوا عادت في كلامها ، فقالت صلوات الله عليها : الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم

پس ان کے سامنے ایک چادر لٹکا دی گئی، [26] اور وہ بیٹھ گئیں۔ پھر انہوں نے ایک آہ بھری جس پر لوگ رونے کو تیار ہو گئے، [27] اور مجلس لرز اٹھی۔ پھر وہ تھوڑی دیر ٹھہریں یہاں تک کہ لوگوں کی سسکیاں تھم گئیں اور ان کا جوش ٹھنڈا ہوا۔ پس انہوں نے اللہ کی حمد و ثنا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ پر درود سے کلام کا آغاز کیا۔ پس لوگ پھر رونے لگے۔ جب وہ رک گئے تو انہوں نے اپنا کلام جاری رکھا اور فرمایا، صلوات اللہ علیہا: تمام تعریف اللہ کے لیے ہے اس پر جو اس نے نعمت دی، اور اس کا شکر اس پر جو اس نے الہام کیا، اور ثنا اس پر جو اس نے پہلے سے عطا کیا — عام نعمتوں میں سے