ادعت في فدك وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته 2 ، فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فمزقه وقال : هذا فيئ المسلمين ، وقال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال : إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ، فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه ، وأم أيمن فهي امرأة صالحة ، لو كان معها غيرها لنظرنا فيه : [ احتجاج علي عليه السلام مع أبي بكر في أمر فدك ] فخرجت فاطمة صلوات الله عليها من عندهما باكية حزينة ، فلما كان بعد ذلك [ هذا ] جاء علي عليه السلام إلى أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار فقال : يا أبا بكر لم منعت فاطمة ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟

فدک کا دعویٰ کیا اور ان کے لیے ام ایمن اور علی نے گواہی دی، پس میں نے یہ لکھ دیا۔ [2] پس عمر نے فاطمہ سے تحریر لے کر پھاڑ دی اور کہا: یہ مسلمانوں کا فَے ہے۔ اور کہا: اوس بن الحدثان، عائشہ اور حفصہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ پر گواہی دیتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ہم انبیاء کی جماعت وراثت نہیں چھوڑتے؛ جو ہم چھوڑیں وہ صدقہ ہے۔ اور علی علیہ السلام ان کے شوہر ہیں، وہ اسے اپنی طرف کھینچتے ہیں۔ اور رہیں ام ایمن، تو وہ ایک نیک عورت ہیں؛ اگر ان کے ساتھ کوئی اور ہوتا تو ہم اس میں غور کرتے۔ [فدک کے معاملے میں علی علیہ السلام کا ابوبکر سے احتجاج] پس فاطمہ صلوات اللہ علیہا ان دونوں کے پاس سے روتی ہوئی، غمگین نکلیں۔ اس کے بعد علی علیہ السلام ابوبکر کے پاس آئے جبکہ وہ مسجد میں تھے اور ان کے گرد مہاجرین و انصار تھے، اور فرمایا: اے ابوبکر! تم نے فاطمہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے ان کی میراث سے کیوں روکا، جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی زندگی میں اس کی مالک تھیں؟

فقال أبو بكر : هذا فئ للمسلمين ، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها ، وإلا فلا حق لها فيه ، فقال : أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله في المسلمين ؟

ابوبکر نے کہا: یہ مسلمانوں کا فَے ہے۔ پس اگر وہ گواہ قائم کریں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے وہ ان کے لیے مقرر کی، تو ٹھیک؛ ورنہ ان کا اس میں کوئی حق نہیں۔ امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: اے ابوبکر! کیا تم ہمارے بارے میں مسلمانوں میں اللہ کے حکم کے خلاف فیصلہ کرتے ہو؟

قال : لا ، قال : فإن كان في يد المسلمين شئ يملكونه ثم ادعيت أنا فيه ، من تسئل البينة ؟

انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: تو اگر مسلمانوں کے ہاتھ میں کوئی چیز ہو جس کے وہ مالک ہوں، پھر میں اس میں دعویٰ کروں، تو تم کس سے گواہ مانگو گے؟

قال : إياك كنت أسئل البينة ، قال : فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم ، فسكت أبو بكر ، فقال عمر : يا علي دعنا من كلامك فإنا لا نقوي على حجتك ، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه .

انہوں نے کہا: تم ہی سے گواہ مانگتا۔ آپ نے فرمایا: تو فاطمہ علیہا السلام کا کیا معاملہ ہے کہ تم نے ان سے اس چیز پر گواہ مانگے جو ان کے ہاتھ میں ہے، جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی زندگی میں اور ان کے بعد اس کی مالک تھیں؟ اور تم نے مسلمانوں سے اس پر گواہ نہ مانگے جس کا انہوں نے ان کے خلاف دعویٰ کیا، جیسے تم نے مجھ سے اس پر مانگے جس کا میں نے ان کے خلاف دعویٰ کیا۔ پس ابوبکر خاموش ہو گئے۔ تو عمر نے کہا: اے علی! ہمیں اپنے کلام سے چھوڑو، کیونکہ ہم تمہاری حجت کے سامنے طاقت نہیں رکھتے۔ پس اگر تم عادل گواہ لاؤ تو ٹھیک، ورنہ یہ مسلمانوں کا فَے ہے، نہ تمہارا اس میں کوئی حق ہے نہ فاطمہ کا۔

فقال أمير المؤمنين عليه السلام يا أبا بكر تقرء كتاب الله ؟

پس امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: اے ابوبکر! کیا تم اللہ کی کتاب پڑھتے ہو؟

قال : نعم ، قال : أخبرني عن قول الله عز وجل : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: مجھے اللہ عز و جل کے اس قول کے بارے میں بتاؤ: “اللہ تو بس یہ چاہتا ہے کہ تم سے ہر ناپاکی دور کر دے، اے اہلِ بیت،