خصلتين ؟ تعذب بعذاب الله وتقتل الولدان والنساء ، والله إن في قتلك الرجال لما ترضى به أميرك ، قال : فقال من أنت ، قلت لا أخبرك من أنا قال : وخشيت والله لو أن عرفني أن يضرني عند السلطان ، قال : فجاء رجل كان أطوع له مني شبث بن ربعي ، فقال : ما رأيت مقالا أسوء من قولك ولا موقفا أقبح من موقفك أمر عبا للنساء صرت قال : فأشهد أنه استحيى فذهب لينصرف 15 .

دو باتیں جمع کرنا چاہتے ہو؟ کہ تم اللہ کے عذاب سے عذاب پاؤ اور بچوں اور عورتوں کو قتل کرو؟ خدا کی قسم، مردوں کے قتل میں ہی وہ ہے جس سے تمہارا امیر راضی ہو جائے گا۔ کہتے ہیں: اس نے کہا: تُو کون ہے؟ میں نے کہا: میں تجھے نہ بتاؤں گا کہ میں کون ہوں۔ کہتے ہیں: اور خدا کی قسم، مجھے ڈر ہوا کہ اگر وہ مجھے پہچان لے تو بادشاہ کے پاس مجھے نقصان پہنچائے۔ کہتے ہیں: پھر ایک ایسا شخص آیا جو اس کے نزدیک مجھ سے زیادہ مطاع تھا — شبث بن ربعی — اور کہا: میں نے تیرے قول سے بری بات نہیں دیکھی اور نہ تیرے موقف سے بدصورت موقف۔ کیا تُو عورتوں کو ڈرانے والا بن گیا؟ کہتے ہیں: پس میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ شرمندہ ہوا اور لوٹنے کے لیے چل دیا۔ [15]

أقول : هذا شمر مع أنه كان جلفا جافا قليل الحياء استحيى من قول شبث ثم انصرف ! !

میں کہتا ہوں: یہ شمر ہے — اس کے باوجود کہ وہ کھردرا، سخت اور کم حیا تھا — شبث کے قول سے شرمندہ ہوا اور پھر لوٹ گیا!!

وأما الذي جاء إلى باب أمير المؤمنين وأهل بيته عليهما السلام وهددهم بتحريقهم وقال : والذي نفس عمر بيده ليخرجن أو لأحرقنه على ما فيه ، فقيل له : إن فيه فاطمة بنت رسول الله وولد رسول الله وآثار رسول الله صلى الله عليه وآله 16 ، فاشهد أنه لا يستحي ولم ينصرف بل فعل ما فعل .

لیکن رہا وہ جو امیر المؤمنین اور ان کے اہلِ بیت علیہما السلام کے دروازے پر آیا اور انہیں جلانے کی دھمکی دی اور کہا: قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں عمر کی جان ہے، یا تو وہ نکلیں گے یا میں اسے اس کے ساتھ جلا دوں گا جو اس میں ہے — اور اس سے کہا گیا: اس میں فاطمہ بنت رسول اللہ ہیں، رسول اللہ کی اولاد ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے آثار ہیں [16] — تو میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ شرمندہ نہ ہوا اور نہ لوٹا، بلکہ اس نے وہ کیا جو کیا۔

ولم يكن لأمير المؤمنين عليه السلام من ينصره ويذب عنه إلا ما روي عن الزبير إنه لما رأى القوم أخرجوا عليا عليه السلام من منزله ملببا أقبل مخترطا سيفه وهو يقول : يا معشر بني عبد المطلب ، أيفعل هذا بعلي وأنتم أحياء وشد على عمر ليضربه بالسيف فرماه خالد بن الوليد بصخرة ، فأصابت قفاه وسقط السيف من يده ، فأخذه عمر وضربه على صخرة فانكسر 17 .

اور امیر المؤمنین علیہ السلام کا کوئی مددگار اور ان سے دفاع کرنے والا نہ تھا سوائے اس کے جو زبیر سے روایت ہے: جب انہوں نے دیکھا کہ لوگوں نے علی علیہ السلام کو ان کے گھر سے گریبان پکڑ کر نکالا ہے تو وہ اپنی تلوار کھینچے آئے اور کہہ رہے تھے: اے گروہِ بنی عبد المطلب! کیا علی کے ساتھ یہ کیا جاتا ہے جبکہ تم زندہ ہو؟ اور انہوں نے عمر پر حملہ کیا کہ انہیں تلوار سے ماریں۔ پس خالد بن الولید نے ان پر ایک پتھر پھینکا جو ان کی گدی پر لگا اور تلوار ان کے ہاتھ سے گر گئی۔ پس عمر نے اسے لیا اور ایک پتھر پر مارا، تو وہ ٹوٹ گئی۔ [17]

وروى الشيخ الكليني عن سدير قال : كنا عند أبي جعفر عليه السلام فذكرنا ما أحدث الناس بعد نبيهم واستذلالهم أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال رجل من القوم : أصلحك الله فأين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد ؟

اور شیخ کلینی نے سدیر سے روایت کی، کہتے ہیں: ہم ابو جعفر علیہ السلام کے پاس تھے اور ہم نے اس کا ذکر کیا جو لوگوں نے اپنے نبی کے بعد ایجاد کیا اور امیر المؤمنین علیہ السلام کی تذلیل کی۔ پس لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: اللہ آپ کو درست رکھے، تو بنی ہاشم کی عزت کہاں تھی اور وہ تعداد جو ان کے پاس تھی؟

فقال أبو جعفر عليه السلام ومن كان بقي من بني هاشم ، إنما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام ، عباس وعقيل ، وكانا من الطلقاء ، أما

پس ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: اور بنی ہاشم میں سے باقی کون رہا تھا؟ صرف جعفر اور حمزہ تھے اور وہ گزر چکے تھے۔ اور ان کے ساتھ دو کمزور، ذلیل آدمی رہ گئے تھے جو اسلام میں نئے تھے — عباس اور عقیل — اور وہ طلقاء میں سے تھے۔ سنو،