والله لو أن حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما ، ما وصلا إلى ما وصلا إليه ، ولو كانا شاهديهما لأتلفا نفسيهما 18 ، فلذلك روي عن أمير المؤمنين عليه السلام : إنه لم يقم مرة على المنبر إلا قال في آخر كلامه قبل أن ينزل : " ما زلت مظلوما منذ قبض الله نبيه " 19 .

خدا کی قسم، اگر حمزہ اور جعفر ان دونوں کے سامنے ہوتے تو وہ اس تک نہ پہنچتے جہاں تک پہنچے، اور اگر وہ دونوں اسے دیکھتے تو اپنی جانیں تلف کر دیتے۔ [18] اسی لیے امیر المؤمنین علیہ السلام سے روایت ہے کہ وہ کبھی منبر پر کھڑے نہ ہوئے مگر اترنے سے پہلے اپنے کلام کے آخر میں فرمایا: “جب سے اللہ نے اپنے نبی کو اٹھایا میں مظلوم ہی رہا ہوں۔” [19]

وقال مسيب بن نجية قال : بينما علي عليه السلام يخطب وأعرابي يقول : وامظلمتاه ، فقال علي عليه السلام : ادن فدنا ، فقال : لقد ظلمت عدد المدر والوبر 20 .

اور مسیب بن نجیہ نے کہا: علی علیہ السلام خطبہ دے رہے تھے کہ ایک بدو کہہ رہا تھا: ہائے میرا ظلم! پس علی علیہ السلام نے فرمایا: قریب آؤ۔ وہ قریب آیا۔ آپ نے فرمایا: مجھ پر مٹی کے ڈھیلوں اور بالوں کی تعداد کے برابر ظلم ہوا ہے۔ [20]

وجاء أعرابي يتخطا ، فنادى : يا أمير المؤمنين مظلوم قال علي عليه السلام : ويحك وأنا مظلوم ظلمت عدد المدر والوبر 21 .

اور ایک بدو لوگوں کو پھلانگتا ہوا آیا اور پکارا: اے امیر المؤمنین! میں مظلوم ہوں۔ علی علیہ السلام نے فرمایا: افسوس تم پر! اور میں بھی مظلوم ہوں؛ مجھ پر مٹی کے ڈھیلوں اور بالوں کی تعداد کے برابر ظلم ہوا ہے۔ [21]

وكان أبو ذر يعبر عنه عليه السلام بالشيخ المظلوم المضطهد حقه 22 .

اور ابو ذر آپ علیہ السلام کو “وہ مظلوم شیخ جس کا حق دبایا گیا” کہہ کر یاد کرتے تھے۔ [22]

وروى الكليني فيما يقال عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال : يقول : " السلام عليك يا ولي الله ، أنت أول مظلوم وأول من غصب حقه ، صبرت واحتسبت حتى أتاك اليقين ، فأشهد أنك لقيت الله وأنت شهيد ، عذب الله قاتلك بأنواع العذاب وجدد عليه العذاب 23 .

اور کلینی نے اس بارے میں روایت کی جو امیر المؤمنین علیہ السلام کی قبر پر کہا جاتا ہے، ابو الحسن ثالث علیہ السلام سے، فرمایا: وہ کہتا ہے: “السلام علیک اے اللہ کے ولی! آپ پہلے مظلوم ہیں اور پہلے شخص ہیں جن کا حق غصب کیا گیا۔ آپ نے صبر کیا اور اجر کی امید رکھی یہاں تک کہ آپ کو یقین آ گیا۔ پس میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ سے شہید ہو کر ملے۔ اللہ آپ کے قاتل کو ہر طرح کے عذاب سے عذاب دے اور اس پر عذاب کو تازہ کرتا رہے۔” [23]

أقول : وهذه نفثة مصدور ونبذ من الرزايا التي تذوب منها الصخور ، ولنختم الكلام بأشعار الشيخ صالح الحلي رحمه الله : أشعار الشيخ صالح الحلي ( ره ) الواثبين بظلم آل ومحمد * ومحمد ملقى بلا تكفين والقائلين لفاطم آذيتنا * في طول نوح دائم وحنين والقاطعين أراكة كيما تقيل * بظلم أوراق لهم وغصون

میں کہتا ہوں: اور یہ ایک دکھے ہوئے سینے کی آہ ہے اور ان مصیبتوں کا ایک حصہ جن سے پتھر پگھل جائیں۔ اور ہم کلام کو شیخ صالح حلی رحمہ اللہ کے اشعار پر ختم کرتے ہیں: شیخ صالح حلی رحمہ اللہ کے اشعار: — وہ جو آلِ محمد پر ظلم کے لیے لپکے — جبکہ محمد بغیر کفن کے پڑے تھے؛ — اور وہ جنہوں نے فاطمہ سے کہا: تُو نے ہمیں اذیت دی — مسلسل نوحے اور نالے کی طوالت سے؛ — اور وہ جنہوں نے اراک کا درخت کاٹا تاکہ — ظلم سے ان کے لیے نہ کوئی پتہ سایہ دے نہ کوئی شاخ؛