و العشوة بالمهملة الظلمة و العمى و بالمعجمة أيضا يرجع إلى معنى العمى و الأوباش أخلاط الناس و رذالهم و سائر الفقرات قد مر تفسيرها و إنما ذكرناها مكررا للاختلاف الكثير بين الروايات.

"'ashwa" means darkness, "'ama" means blindness, and "awbash" means base people; and the explanation of the rest has already come. I have repeated this hadith on account of the great variation among the narrations.

«29»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي عبد الواحد بن محمد عن ابن عقدة عن أحمد بن يحيی عن عبد الرحمن عن أبيه عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد اللّٰه أنه قال اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة قال عبد اللّٰه تعلموا ممن علم فعمل.

Amali al-Shaykh al-Tusi: From Abu 'Ubayda, from 'Abdallah, it is related that he said: Moderation in the practice is better than striving in innovation. Learn knowledge from one who acts upon his knowledge.

«30»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي ابْنُ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عِيسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَ خَيْرَ الْهَدْیِ هَدْیُ مُحَمَّدٍ وَ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كَانَ إِذَا خَطَبَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ اشْتَدَّ صَوْتُهُ وَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ثُمَّ يَقُولُ صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ أَوْ مَسَّتْكُمْ ثُمَّ يَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَ السَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَ يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ.

Amali al-Shaykh al-Tusi: Jabir b. 'Abdallah related from the Messenger of God, may God bless him and his family, that the Prophet said in his sermon: The best of speech is the Book of God, the best of guidance is the guidance of Muhammad, the worst of matters are innovations, and every innovation is misguidance. — When he mentioned the Resurrection, his voice rose and his face reddened and he said: — The Hour will come upon you in the morning. Then he said: My mission and the Hour are like two fingers side by side.

بيان: يقال صبحهم -بالتخفيف و التشديد- أي أتاهم صباحا.

It is said "sabbahahum" — with the light and with the doubled form — meaning: it came upon them in the morning.

«31»- مع، معاني الأخبار ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ: قُلْتُ مَا أَدْنَى مَا يَخْرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْإِيمَانِ قَالَ الرَّأْيُ يَرَاهُ مُخَالِفاً لِلْحَقِّ فَيُقِيمُ عَلَيْهِ.

Ma'ani al-Akhbar: Ibn Rabi' says: I said in the presence of Imam al-Sadiq, peace be upon him: What is the least thing that takes a person out of faith? He said: An opinion that he sees to be contrary to the truth and in which he persists.

سن، المحاسن أبي عن حماد مثله.

Al-Mahasin: Hammad related the like of the above hadith.

«32»- مع، معاني الأخبار بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ الْأَهْوَازِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ الْعَبْدُ كَافِراً قَالَ أَنْ يَبْتَدِعَ شَيْئاً فَيَتَوَلَّى عَلَيْهِ وَ يَبْرَأَ مِمَّنْ خَالَفَهُ.

Ma'ani al-Akhbar: Al-Halabi says: I said in the presence of Imam al-Sadiq, peace be upon him: What is the least thing by which a servant becomes an unbeliever? He said: That he introduce an innovation into religion and love it and disavow those who oppose it.

«33»- مع، معاني الأخبار بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا أَدْنَى مَا يَصِيرُ بِهِ الْعَبْدُ كَافِراً قَالَ فَأَخَذَ

Ma'ani al-Akhbar: Burayd al-'Ijli says: I said in the presence of Imam al-Sadiq, peace be upon him: What is the least thing by which a servant becomes an unbeliever? He said: