أحد . أما والله لو قلت ما سبق من الله فيكم لتداخلت أضلاعكم في أجوافكم كتداخل أسنان دوارة الرحا ، فإن نطقت تقولون : حسد ، وإن سكت فيقال : جزع ابن أبي طالب من الموت ، هيهات هيهات أنا الساعة يقال لي هذا وأنا الموت المميت 12 ، خواض المنيات في جوف ليل خامد 13 حامل السيفين الثقيلين والرمحين الطويلين ومكسر الرايات في غطامط 14 الغمرات ( ومفرج الكربات عن وجه خيرة البريات إيهنوا .

Uhud. Now by God, were I to say what God has already decreed concerning you, your ribs would fold into your bellies as the teeth of the turning millstone fold together. And if I speak, you say: Envy; and if I am silent, it is said: The son of Abi Talib has flinched from death. Far from it, far from it! Is this said to me now — and I am death and the dealer of death, [12] the plunger into destinies in the depths of a still night, [13] the bearer of the two heavy swords and the two long spears, and the shatterer of the banners in the tumult [14] of the overwhelming floods, and the reliever of distresses from the face of the best of creatures? Be at ease.

فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلى محالب أمه ، هبلتكم الهوابل لو بحت لما أنزل الله فيكم في كتابه لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة ولخرجتم من بيوتكم هاربين وعلى وجوهكم هائمين ، ولكني أهون وجدي حتى ألقي ربي بيد جذاء ، صفراء من لذاتكم ، خلوا من طحنائكم ، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم ، علا فاستعلى ، ثم استغلظ فاستوى ، ثم تمزق فانجلى رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل 15 ، فتجدون 16 ثمر فعلكم مرا ، أم تحصدون غرس أيديكم ذعاقا 17 ممزقا 18 وسما قاتلا وكفي بالله حكما وبرسوله خصيما وبالقيامة موقفا ، ولا أبعد الله فيها سواكم ولا أتعس فيها غيركم ، والسلام على من اتبع الهدى .

For by God, the son of Abi Talib is more familiar with death than the infant with the breasts of its mother. May the bereavers bereave you! Had I disclosed what God has sent down concerning you in His Book, you would have shaken as the well-ropes shake in the deep wells, and you would have gone out of your houses fleeing and wandering distracted upon your faces. But I make light of my sorrow, that I may meet my Lord with a hand cut off, empty of your pleasures, free of your quarrels. For your world is to me no more than a cloud that rose and towered, then thickened and levelled, then was torn and cleared away. Gently — for in a little while the dust of battle [15] shall clear for you, and you will find [16] the fruit of your deed bitter; nay, you will reap the planting of your own hands as a swift poison, [17] tearing, [18] a killing venom. And God suffices as judge, and His Messenger as adversary, and the Resurrection as the standing-place. And may God send none further off there than you, and bring none to ruin there but you; and peace be upon whoever follows guidance.

فلما أن قرء أبو بكر الكتاب رعب من ذلك رعبا شديدا ، وقال : يا سبحان الله ما أجرأه علي وأنكله على 19 غيري .

And when Abu Bakr read the letter he was seized with a severe terror at it, and said: Glory be to God! How bold he is against me, and how restrained against [19] others!