أقول: قد أثبتنا ما يناسب هذا الباب في باب ذم علماء السوء.

مؤلف: اِس باب کے مناسب احادیث میں نے بُرے عالموں کی مذمت کے باب میں نقل کی ہیں۔

«5»- مع، معاني الأخبار مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي غُفَيْلَةَ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ كَرَّامٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنِ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَمَّا الرِّئَاسَةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا وَ أَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَمَا ثُلُثَا مَا فِي يَدِي إِلَّا مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ.

معانی الأخبار: ابوحمزہ ثمالی کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: میں تمہیں خبردار کرتا ہوں کہ سرداری کی ہوس اپنے دل میں نہ پالو، اور لوگوں کے پیچھے چلنے سے بچو۔ میں نے عرض کیا: آپ پر قربان، سرداری تو میں سمجھ گیا؛ لیکن لوگوں کے پیچھے نہ جانا ـ جبکہ میرے پاس جو کچھ ہے (آپ سے روایات) اُس کا دو تہائی میں نے پیروی ہی سے حاصل کیا ہے! فرمایا: ویسا نہیں جیسا تم نے گمان کیا؛ بلکہ مراد یہ ہے کہ حجتِ حق کے سوا کسی اور کو اپنا رہبر نہ بناؤ اور جو وہ کہے اُس کی تصدیق نہ کرو۔

بيان: ظن السائل أن مراده عليه السلام بوطء أعقاب الرجال مطلق أخذ العلم عن الناس فقال عليه السلام المراد أن تنصب رجلا غير الحجة فتصدقه في كل ما يقول برأيه من غير أن يسند ذلك إلى المعصوم عليه السلام فأما من يروي عن المعصوم أو يفسر ما فهمه من كلامه لمن ليس له صلاحية فهم كلامه من غير تلقين فالأخذ عنه كالأخذ عن المعصوم و يجب على من لا يعلم الرجوع إليه ليعرف أحكام اللّٰه تعالى.

سائل نے سمجھا کہ امام علیہ السلام کی مراد مردوں کے پیچھے چلنے سے مطلقاً لوگوں سے علم لینا ہے۔ امام علیہ السلام نے فرمایا: مراد یہ ہے کہ کسی شخص کو بغیر دلیل اپنا نصب العین بناؤ اور جو کچھ وہ معصوم کے حوالے کے بغیر اپنی رائے سے کہے، اُس کی تصدیق کرو؛ لیکن جو معصوم سے روایت کرے یا معصوم کے کلام سے سمجھی ہوئی بات کی تفسیر اُس شخص کے لیے کرے جو دوسرے کی تلقین کے بغیر معصومین کا کلام سمجھنے کی صلاحیت نہیں رکھتا، تو ایسے شخص سے احکام لینا معصوم سے احکام لینے کی مانند ہے؛ اور نادانوں پر واجب ہے کہ ایسے شخص کی طرف رجوع کریں تاکہ اللہ کے احکام پہچانیں۔

«6»- مع، معاني الأخبار أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي حَفْصٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَا سُفْيَانُ إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلَّا هَلَكَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا وَ هُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَ يُقْصَدَ وَ يُؤْخَذَ عَنْهُ فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَ تَدْعُوَ النَّاسَ إِلَی قَوْلِهِ.

معانی الأخبار: ابوحفص نے اپنے بھائی سفیان بن خالد سے روایت کی کہ امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: اے سفیان! ہوشیار رہو اور سرداری کے پیچھے جانے سے بچو، کہ کوئی اُس کی تلاش میں نہ نکلا مگر تباہ ہوا۔ میں نے عرض کیا: آپ پر فدا ہوں، تو ہم تباہ ہو گئے؛ کیونکہ ہم میں سے کوئی ایسا نہیں جو یہ نہ چاہتا ہو کہ نامور ہو اور لوگ اُس کی طرف نظر کریں اور اُس کی طرف رجوع کریں اور اُس کی سنیں! فرمایا: ایسا نہیں جیسا تم نے گمان کیا؛ بلکہ سرداری یہ ہے کہ تم حجتِ خدا کے سوا کسی اور کو بغیر دلیل (امام علیہ السلام کی جگہ) امیر بناؤ اور جو وہ کہے اُس کی تصدیق کرو، اور لوگوں کو اُس کی بات سننے اور قبول کرنے کی دعوت دو۔

«7»- مع، معاني الأخبار ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُسْتَمْسِكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.

معانی الأخبار: ابراہیم بن زیاد کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جھوٹا ہے وہ جو کہتا ہے کہ وہ ہمیں پہچانتا ہے جبکہ اُس نے ہمارے سوا کسی اور کی رسی تھام رکھی ہے۔

«8»- م، تفسير الإمام عليه السلام قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ عليه السلام حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَ لَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُنْزِلْ عَالِمٌ إِلَى عَالِمٍ يَصْرِفُ عَنْهُ طُلَّابُ حُطَامِ الدُّنْيَا ١وَ حَرَامِهَا وَ يَمْنَعُونَ الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ يَجْعَلُونَهُ لِغَيْرِ أَهْلِهِ وَ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا.

تفسیرِ امام حسن عسکری علیہ السلام: امام حسن عسکری علیہ السلام نے اپنے آباء سے، اُنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے روایت کی: اللہ تعالیٰ علم کو یوں قبض نہیں کرتا کہ اُسے لوگوں سے چھین لے، بلکہ علماء کو قبض کر کے علم قبض کرتا ہے۔ جب کوئی عالم [یا طالبِ علم] کسی عالم کے پاس نہ آئے تو دنیا کے بے قدر خس و خاشاک اور حرام کے طلب گار اُس سے رُخ پھیر لیتے ہیں اور اہلِ حق کو حق سے روکتے ہیں اور حق کو نااہل کے سامنے رکھتے ہیں، اور لوگ جاہلانہ طور پر سردار چنتے ہیں اور اُس سے سوال کرتے ہیں، پس وہ بغیر علم کے فتویٰ دیتا ہے۔ وہ خود گمراہ ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔