عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ تَفْسِيرِ جَابِرٍ قَالَ لَا تُحَدِّثْ بِهِ السَّفِلَةَ فَيُذِيعُونَهُ أَ مَا تَقْرَأُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ.

مفضل کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام سے جابر جعفی کی تفسیر کے بارے میں پوچھا۔ فرمایا: نادانوں سے اُس کی حدیث بیان نہ کرو کہ وہ اُسے ضائع کر دیں گے۔ کیا تم نے کتابِ خدا میں نہیں پڑھا: «فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ» {پس جب صور میں پھونکا جائے گا۔} یقیناً ہم اہلِ بیت میں سے ایک امام پردۂ غیبت کے پیچھے ہے؛ جب اللہ اُن کے ظہور کا ارادہ کرے گا تو اُن کا دل کھول دے گا، پس وہ ظاہر ہوں گے اور امرِ خدا کو قائم فرمائیں گے۔

بيان: لعل المراد أن تلك الأسرار إنما تظهر عند قيام القائم عليه السلام و رفع التقية و يحتمل أن يكون الاستشهاد بالآية لبيان عسر فهم تلك العلوم التي يظهرها القائم عليه السلام و شدتها على الكافرين كما يدل عليه تمام الآية و ما بعدها.

شاید حدیث کی مراد یہ ہے کہ وہ اسرار صرف امام زمان عجل اللہ فرجہ کے ظہور اور تقیہ کے اُٹھ جانے کے وقت ظاہر ہوں گے؛ اور احتمال ہے کہ آیتِ مبارکہ سے استشہاد اُن علوم کے فہم کی دشواری بیان کرنے کے لیے ہو جنہیں امام زمان ظاہر فرمائیں گے، اور کافروں پر اُن علوم کی سختی، جیسا کہ آیت اور اُس کے بعد کا حصہ دلالت کرتا ہے۔

«30»- ير، بصائر الدرجات سَلَمَةُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: خَالِطُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ دَعُوهُمْ مِمَّا يُنْكِرُونَ وَ لَا تَحْمِلُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ عَلَيْنَا إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ.

بصائر الدرجات: ابوبصیر اور محمد بن مسلم ابوعبداللہ علیہ السلام سے نقل کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: لوگوں سے اُس چیز میں میل جول رکھو جسے وہ پہچانتے ہیں اور اُس سے دُور رہو جسے وہ نہیں پہچانتے، اور ہم پر اور اپنے آپ پر سختی کا سبب نہ بنو۔ بے شک ہمارا امر سخت اور دشوار ہے؛ اُس کے اٹھانے کی طاقت مقرب فرشتے، یا رسالت پر مبعوث نبی، یا اُس مؤمن بندے کے سوا کسی میں نہیں جس کے دل کو اللہ نے ایمان کے لیے آزما لیا ہو۔

«31»- ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِنَّ أَمْرَنَا سِرٌّ مُسْتَتِرٌ وَ سِرٌّ لَا يُفِيدُهُ إِلَّا سِرٌّ وَ سِرٌّ عَلَی سِرٍّ وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِسِرٍّ.

بصائر الدرجات: جابر نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: یقیناً ہمارا امر ایک ڈھکا ہوا راز ہے، اور ایسا راز جسے دوسرے راز کے سوا کچھ فائدہ نہیں دیتا؛ راز پر راز، اور راز سے ڈھکا ہوا راز۔

«32»- ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْمُعَدِّلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ أَمْرَنَا هَذَا مَسْتُورٌ مُقَنَّعٌ بِالْمِيثَاقِ مَنْ هَتَكَهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ.

بصائر الدرجات: ابان بن عثمان نے کہا: امام صادق علیہ السلام نے مجھ سے فرمایا: بے شک ہمارا یہ امر ایک ڈھکے ہوئے عہد سے ڈھکا ہوا ہے؛ جو کوئی اُسے توڑے، اللہ اُسے ذلت میں ڈال دے۔

«33»- ير، بصائر الدرجات رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ أَمْرَنَا هُوَ الْحَقُّ وَ حَقُّ الْحَقِّ وَ هُوَ الظَّاهِرُ وَ بَاطِنُ الظَّاهِرِ وَ بَاطِنُ الْبَاطِنِ وَ هُوَ السِّرُّ وَ سِرُّ السِّرِّ وَ سِرُّ الْمُسْتَسِرِّ ١ وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِالسِّرِّ.

بصائر الدرجات: مرازم کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: یقیناً ہمارا امر حق ہے اور حقوں کا حق ہے؛ وہ ظاہر ہے اور ظاہر کا باطن، اور باطن کا باطن؛ اور وہ ایک راز ہے، اور راز کا راز، اور ڈھکا ہوا راز، اور راز سے ڈھکا ہوا راز۔

«34»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ حَفْصٍ التَّمَّارِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَيَّامَ صَلْبِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ فَقَالَ لِي يَا حَفْصُ إِنِّي أَمَرْتُ الْمُعَلَّى بْنَ خُنَيْسٍ بِأَمْرٍ فَخَالَفَنِي فَابْتُلِیَ بِالْحَدِيدِ إِنِّي نَظَرْتُ إِلَيْهِ

بصائر الدرجات: حفص تمّار کہتے ہیں: اُن دنوں میں جب معلّیٰ بن خنیس سولی پر لٹکائے گئے تھے، میں امام صادق علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: اے حفص! میں نے معلّیٰ بن خنیس کو ایک کام کا حکم دیا تھا اور اُنہوں نے مخالفت کی، پس وہ تلوار میں مبتلا ہو گئے۔ میں نے ایک دن اُنہیں دیکھا