شَيْ ءٌ وَ إِذَا سَأَلُوكَ عَنِ السَّمْعِ فَقُلْ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ كَلِّمِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ.

{اُس جیسی کوئی چیز نہیں۔} اور جب تم سے اللہ کے سننے کے بارے میں پوچھیں تو وہی کہو جو اللہ نے فرمایا: «هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ» {اور وہی سننے والا جاننے والا ہے۔} لوگوں سے اُن کی معرفت کے مطابق بات کرو۔

«25»- شی، تفسير العياشي عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْأُمُورِ الْعِظَامِ الَّتِي تَكُونُ مِمَّا لَمْ تَكُنْ فَقَالَ لَمْ يَأْنِ أَوَانُ كَشْفِهَا بَعْدُ وَ ذَلِكَ قَوْلِهِ بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ.

تفسیر عیاشی: مسعدۃ بن صدقہ نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ سے اُن بڑے واقعات کے بارے میں پوچھا گیا جو اب تک پیش نہیں آئے اور آئندہ پیش آئیں گے۔ فرمایا: ابھی اُن کے کھلنے کا وقت نہیں آیا؛ اور اِسی کی طرف اللہ تعالیٰ کا یہ قول اشارہ ہے: «بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحِیطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا یَأْتِهِمْ تَأْوِیلُهُ» {بلکہ اُنہوں نے اُس چیز کو جھٹلایا جس کے علم پر اُنہیں احاطہ نہ تھا اور ابھی اُس کی تاویل اُن کے پاس نہیں آئی۔}

«26»- شی، تفسير العياشي عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْأُمُورِ الْعِظَامِ مِنَ الرَّجْعَةِ وَ غَيْرِهَا فَقَالَ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَسْأَلُونِّي عَنْهُ لَمْ يَأْتِ أَوَانُهُ قَالَ اللَّهُ بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ.

تفسیر عیاشی: حمران کہتے ہیں: میں نے امام باقر علیہ السلام سے بڑے واقعات کے بارے میں پوچھا، جن میں رجعت اور دیگر امور ہیں۔ فرمایا: جو تم پوچھ رہے ہو، ابھی اُس کا وقت نہیں آیا؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحِیطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا یَأْتِهِمْ تَأْوِیلُهُ»۔

«27»- ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَجُلٌ وَ أَنَا عِنْدَهُ إِنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَرْوِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ مَنْ كَتَمَ عِلْماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَماً بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ قَالَ كَذَبَ وَيْحَهُ فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ مَدَّ بِهَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام صَوْتَهُ فَقَالَ لِيَذْهَبُوا حَيْثُ شَاءُوا أَمَا وَ اللَّهِ لَا يَجِدُونَ الْعِلْمَ إِلَّا هَاهُنَا ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ ١.

بصائر الدرجات: حلبی نے اپنے والد سے، اُنہوں نے امام باقر علیہ السلام سے روایت کی: میں امام علیہ السلام کی خدمت میں حاضر تھا کہ ایک شخص نے کہا: حسن بصری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: جو علم چھپائے، وہ قیامت کے دن میدانِ محشر میں آگ کی لگام لگائے ہوئے آئے گا۔ فرمایا: اُس نے جھوٹ کہا، اُس پر افسوس! تو پھر اللہ تعالیٰ کے اِس قول کا کیا ہو گا: «وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللَّهُ» {اور فرعون کے خاندان کے ایک مؤمن شخص نے، جو اپنا ایمان چھپاتا تھا، کہا: کیا تم ایک ایسے شخص کو قتل کرتے ہو جو کہتا ہے میرا پروردگار اللہ ہے؟} پھر امام باقر علیہ السلام نے وہ آیت بلند آواز سے پڑھی اور فرمایا: جہاں چاہیں جائیں؛ اللہ کی قسم، وہ علم یہاں کے سوا کہیں نہ پائیں گے۔ پھر ایک لمحہ خاموش رہے اور فرمایا: علم آلِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کے پاس ہے۔

أقول: قد أوردنا بعض أسانيد هذا الخبر في باب من يجوز أخذ العلم منه و كثيرا من الأخبار في باب أن علمهم صعب مستصعب.

مؤلف: اِس خبر کی بعض اسناد میں نے «باب جس سے علم لینا جائز ہے» میں اور بہت سی احادیث «باب اس بات میں کہ اہل بیت علیہم السلام کا علم سخت اور دشوار ہے» میں نقل کی ہیں۔

«28»- كش، رجال الكشي جَبْرَئِيلُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ الشُّجَاعِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام وَ أَنَا شَابٌّ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ جِئْتُكَ لِطَلَبِ الْعِلْمِ فَدَفَعَ إِلَىَّ كِتَاباً وَ قَالَ لِي إِنْ أَنْتَ حَدَّثْتَ بِهِ حَتَّى تَهْلِكَ بَنُو أُمَيَّةَ فَعَلَيْكَ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةُ آبَائِي وَ إِنْ أَنْتَ كَتَمْتَ مِنْهُ شَيْئاً بَعْدَ هَلَاكِ بَنِي أُمَيَّةَ فَعَلَيْكَ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةُ آبَائِي ثُمَّ دَفَعَ إِلَىَّ كِتَاباً آخَرَ ثُمَّ قَالَ وَ هَاكَ هَذَا فَإِنْ حَدَّثْتَ بِشَيْ ءٍ مِنْهُ أَبَداً فَعَلَيْكَ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةُ آبَائِي.

رجال الکشی: عمرو بن شمر نے جابر سے روایت کی کہ اُنہوں نے کہا: جوانی میں امام باقر علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا۔ فرمایا: تم کون ہو؟ میں نے عرض کیا: اہلِ کوفہ سے ہوں اور طلبِ علم کے لیے آپ کے پاس آیا ہوں۔ پس آپ نے مجھے ایک کتاب دی اور فرمایا: جب تک بنی امیہ زندہ ہیں، اگر تم نے اِس کتاب سے کوئی حدیث نقل کی تو مجھ پر اور میرے آباء پر سے لعنت تم پر ہو! اور اگر بنی امیہ کی ہلاکت کے بعد اِس میں سے کچھ چھپایا تو میری اور میرے آباء کی لعنت تم پر ہو! پھر آپ نے مجھے ایک اور کتاب دی اور فرمایا: یہ لو؛ پس اگر کبھی تم نے اِس میں سے کچھ نقل کیا تو میری اور میرے آباء کی لعنت تم پر ہو۔

«29»- كش، رجال الكشي آدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ

رجال الکشی: