رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَا أَخَا ثَقِيفٍ إِنَّ الْأَنْصَارِيَّ قَدْ سَبَقَكَ بِالْمَسْأَلَةِ فَاجْلِسْ كَيْمَا نَبْدَأَ بِحَاجَةِ الْأَنْصَارِيِّ قَبْلَ حَاجَتِكَ.س

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: اے برادرِ ثقیف! انصاری نے تم سے پہلے اپنا مسئلہ پوچھا ہے، پس بیٹھ جاؤ تاکہ پہلے میں اُس کا جواب دوں۔

باب 13 النهى عن كتمان العلم و الخيانة و جواز الكتمان عن غير أهله

باب ۱۳: علم چھپانے اور اُس میں خیانت کرنے کی ممانعت، اور نااہل سے اُسے چھپانے کا جواز

الآيات؛

آیات:

البقرة: «وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»(42) (و قال تعالى): «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدی مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ»(159) (و قال تعالى): الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ»(146) (و قال تعالى): «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ»(174)

البقرہ: {اور حق کو باطل کے ساتھ خلط ملط نہ کرو، اور نہ حق کو چھپاؤ جبکہ تم جانتے ہو۔} {جو لوگ اُن روشن نشانیوں اور ہدایت کو چھپاتے ہیں جو ہم نے نازل کیں، اُس کے بعد کہ ہم نے اُنہیں کتاب میں لوگوں کے لیے واضح کر دیا — اُن پر اللہ لعنت کرتا ہے اور لعنت کرنے والے لعنت کرتے ہیں۔} {جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی وہ اُسے [محمد کو] ایسے پہچانتے ہیں جیسے اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں؛ اور یقیناً اُن میں سے ایک گروہ حق کو چھپاتا ہے جبکہ وہ جانتے ہیں۔} {جو لوگ اُس کتاب کو چھپاتے ہیں جو اللہ نے نازل کی اور اُس کے بدلے تھوڑی قیمت لیتے ہیں — وہ اپنے پیٹوں میں آگ کے سوا کچھ نہیں بھرتے۔ اور اللہ قیامت کے دن اُن سے بات نہ کرے گا اور نہ اُنہیں پاک کرے گا، اور اُن کے لیے دردناک عذاب ہے۔}

آل عمران: «يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»(71) (و قال تعالی): «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ»(187)

آل عمران: {اے اہلِ کتاب! تم حق کو باطل کے ساتھ کیوں خلط ملط کرتے ہو اور حق کو کیوں چھپاتے ہو جبکہ تم جانتے ہو؟} {اور [یاد کرو] جب اللہ نے اُن لوگوں سے عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی تھی: تم ضرور اُسے لوگوں کے لیے واضح کرو گے اور اُسے نہ چھپاؤ گے۔ پھر اُنہوں نے اُس [عہد] کو اپنی پیٹھ پیچھے ڈال دیا اور اُس کے بدلے تھوڑی قیمت لے لی — اور کیا ہی برا سودا کیا۔}

«1»- جا، المجالس للمفيد ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ غَزْوَانَ وَ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ كِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَجِبُ أَنْ يُكْتَبَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَاءِ الذَّهَبِ.

مجالسِ مفید: ابن تغلب نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: ہماری مظلومیت پر غمزدہ آہ کا ثواب تسبیح کے برابر ہے؛ ہماری خاطر غمگین ہونا عبادت کے حکم میں ہے؛ اور ہمارے اسرار چھپانا راہِ خدا میں جہاد ہے۔ پھر امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: واجب ہے کہ یہ حدیث سونے کے پانی سے لکھی جائے۔

«2»- م، تفسير الإمام عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالَى هُدىً لِلْمُتَّقِينَ قَالَ بَيَانٌ وَ شِفَاءٌ لِلْمُتَّقِينَ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُمُ اتَّقَوْا أَنْوَاعَ الْكُفْرِ فَتَرَكُوهَا وَ اتَّقَوُا الذُّنُوبَ الْمُوبِقَاتِ ١ فَرَفَضُوهَا وَ اتَّقَوْا إِظْهَارَ أَسْرَارِ اللَّهِ تَعَالَى وَ أَسْرَارِ أَزْكِيَاءِ عِبَادِهِ الْأَوْصِيَاءِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى اللّٰه عليه و آله فَكَتَمُوهَا وَ اتَّقَوْا سَتْرَ الْعُلُومِ عَنْ أَهْلِهَا الْمُسْتَحِقِّينَ لَهَا وَ فِيهِمْ نَشَرُوهَا.

تفسیرِ امام حسن عسکری علیہ السلام: امام حسن عسکری علیہ السلام نے آیت «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ» کی تفسیر میں فرمایا: قرآن محمد و علی علیہما السلام کے شیعوں میں سے پرہیزگاروں کے لیے روشنی بخش اور شفا ہے — وہ جنہوں نے کفر کی ہر قسم سے پرہیز کیا، پھر کبیرہ گناہ چھوڑے اور اُن سے بچے اور اُنہیں ترک کیا، اور اللہ تعالیٰ کے اسرار اور اللہ کے پاکیزہ بندوں یعنی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کے اوصیاء کے اسرار ظاہر کرنے سے دُور رہے اور اُن کے اسرار چھپائے؛ اور اہل سے علم چھپانے سے پرہیز کیا اور اُن میں اُسے پھیلایا۔

«3»- ج، الإحتجاج عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ

الاحتجاج: عبداللہ بن سلیمان سے نقل ہے کہ اُنہوں نے کہا: میں امام باقر علیہ السلام کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک شخص