حَصَاةً مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ أَنْ يَقُولُ لِهَذِهِ الْحَصَاةِ إِنَّهَا نَوَاةٌ وَ يَبْرَأَ مِمَّنْ خَالَفَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ يَدِينَ اللَّهَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَالَ بِغَيْرِ قَوْلِهِ فَهَذَا نَاصِبٌ قَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَ كَفَرَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ.

آپ نے زمین سے ایک سنگ ریزہ اٹھایا اور فرمایا: اِسے کھجور کی گٹھلی کہے اور اُس کے مخالفین سے بیزاری اختیار کرے اور اُس شخص سے بیزاری کو جو اُس کے سوا کہے، دین بنا لے؛ پس یہ شخص ناصبی ہے جس نے خدا کے ساتھ شرک کیا اور ناخودآگاہ کافر ہو گیا۔

بيان: التمثيل بالحصاة لبيان أن كل من أبدع شيئا و اعتقد باطلا و إن كان في شي ء حقير و اتخذ ذلك رأيه و دينه و أحب عليه و أبغض عليه فهو في حكم الكافر في شدة العذاب و الحرمان عن الزلفى يوم الحساب.

سنگ ریزے کی مثال اِس لیے ہے کہ جو کوئی کسی چیز کو بدعت بنائے اور کسی باطل کا اعتقاد رکھے ـ اگرچہ وہ کسی حقیر چیز میں ہو ـ اور اُسے اپنا دین قرار دے اور اپنی دوستی و دشمنی اُسی کی بنیاد پر منظم کرے، وہ کافر کے حکم میں ہے جو شدید عذاب میں گرفتار اور روزِ قیامت حق کی قربت سے محروم ہو گا۔

«34»- يد، التوحيد الطَّالَقَانِيُّ عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ عَنِ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السلام مَنْ وَضَعَ دِينَهُ عَلَى الْقِيَاسِ لَمْ يَزَلِ الدَّهْرَ فِي الِارْتِمَاسِ مَائِلًا عَنِ الْمِنْهَاجِ ظَاعِناً فِي الِاعْوِجَاجِ ١ ضَالًّا عَنِ السَّبِيلِ قَائِلًا غَيْرَ الْجَمِيلِ الْخَبَرَ.

توحید: عکرمہ کہتے ہیں: امام حسین علیہ السلام نے فرمایا: جو اپنا دین قیاس پر رکھے، وہ ہمیشہ اشتباہ میں ہے اور راہِ حق سے منحرف اور کج رویوں میں طغیان گر ہے۔

«35»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ عِيسَى عَنِ الْأَهْوَازِيِّ عَنِ النَّضْرِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ٢ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ يَعْنِي مَنْ يَتَّخِذُ دِينَهُ رَأْيَهُ بِغَيْرِ هُدَى إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.

بصائر الدرجات: معلّی بن خنیس نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی: امام نے آیت «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللَّهِ» {اور اُس سے زیادہ گمراہ کون جو خدا کی راہنمائی کے بغیر اپنی خواہش کی پیروی کرے؟} کے بارے میں فرمایا: یعنی وہ جو ذاتی رائے سے اور ائمہ علیہم السلام کی ہدایت کے بغیر دین داری کرے۔

«36»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ عِيسَى عَنِ الْبَزَنْطِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ يَعْنِي مَنِ اتَّخَذَ دِينَهُ رَأْيَهُ بِغَيْرِ هُدَى إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.

بصائر الدرجات: بزنطی نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی: امام نے آیت «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللَّهِ» کے بارے میں فرمایا: یعنی وہ جو ذاتی رائے سے اور ائمۂ ہدایت علیہم السلام میں سے کسی امام کی ہدایت کے بغیر دین داری کرے۔

«37»- ير، بصائر الدرجات عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ غَالِبٍ النَّحْوِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ قَالَ اتَّخَذَ رَأْيَهُ دِيناً.

بصائر الدرجات: غالب نحوی نے امام صادق سے اِس آیت «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللَّهِ» کی تفسیر میں فرمایا: یعنی وہ جو ہوائے نفس سے اور ائمۂ ہدایت علیہم السلام میں سے کسی امام کی ہدایت کے بغیر دین داری کرے۔