و العشوة بالمهملة الظلمة و العمى و بالمعجمة أيضا يرجع إلى معنى العمى و الأوباش أخلاط الناس و رذالهم و سائر الفقرات قد مر تفسيرها و إنما ذكرناها مكررا للاختلاف الكثير بين الروايات.

«عشوہ» تاریکی، «عمیٰ» کوری، اور «اوباش» پست انسانوں کو کہتے ہیں اور باقی کی شرح گزر چکی۔ یہ حدیث میں نے روایات کے درمیان زیادہ اختلاف کی وجہ سے دہرائی ہے۔

«29»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي عبد الواحد بن محمد عن ابن عقدة عن أحمد بن يحيی عن عبد الرحمن عن أبيه عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد اللّٰه أنه قال اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة قال عبد اللّٰه تعلموا ممن علم فعمل.

امالیِ شیخ طوسی: ابوعبیدہ سے، عبداللہ سے روایت ہے کہ اُنہوں نے فرمایا: سنت میں میانہ روی بدعت میں اجتہاد سے بہتر ہے۔ علم اُس سے سیکھو جو اپنے علم پر عمل کرے۔

«30»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي ابْنُ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عِيسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَ خَيْرَ الْهَدْیِ هَدْیُ مُحَمَّدٍ وَ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كَانَ إِذَا خَطَبَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ اشْتَدَّ صَوْتُهُ وَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ثُمَّ يَقُولُ صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ أَوْ مَسَّتْكُمْ ثُمَّ يَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَ السَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَ يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ.

امالیِ شیخ طوسی: جابر بن عبداللہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے روایت کی کہ پیغمبر نے اپنے خطبے میں فرمایا: بہترین کلام کتابِ خدا ہے، بہترین ہدایت محمد کی ہدایت ہے، بدترین امور بدعتیں ہیں، ہر بدعت گمراہی ہے۔ ـ جب قیامت کا ذکر کیا تو آپ کی آواز بلند اور رخسار سرخ ہو گئے اور فرمایا: ـ قیامت تمہیں صبح کے وقت آ لے گی۔ پھر فرمایا: میری بعثت اور قیامت دو انگلیوں کی مانند ساتھ ساتھ ہیں۔

بيان: يقال صبحهم -بالتخفيف و التشديد- أي أتاهم صباحا.

«صبحہم» تخفیف اور تشدید کے ساتھ، اِس معنی میں ہے کہ صبح اُن کے پاس آیا۔

«31»- مع، معاني الأخبار ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ: قُلْتُ مَا أَدْنَى مَا يَخْرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْإِيمَانِ قَالَ الرَّأْيُ يَرَاهُ مُخَالِفاً لِلْحَقِّ فَيُقِيمُ عَلَيْهِ.

معانی الأخبار: ابن ربیع کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام کی خدمت میں عرض کیا: سب سے کم چیز جو انسان کو ایمان سے باہر لے جاتی ہے کیا ہے؟ فرمایا: وہ رائے جسے وہ حق کے مخالف دیکھے اور اُس پر جمے رہے۔

سن، المحاسن أبي عن حماد مثله.

المحاسن: حماد نے مذکورہ بالا حدیث کی مانند روایت کی ہے۔

«32»- مع، معاني الأخبار بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ الْأَهْوَازِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ الْعَبْدُ كَافِراً قَالَ أَنْ يَبْتَدِعَ شَيْئاً فَيَتَوَلَّى عَلَيْهِ وَ يَبْرَأَ مِمَّنْ خَالَفَهُ.

معانی الأخبار: حلبی کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام کی خدمت میں عرض کیا: سب سے کم چیز جس سے بندہ کافر ہو جاتا ہے کیا ہے؟ فرمایا: یہ کہ دین میں کوئی بدعت رکھے اور اُسے دوست رکھے اور اُس کے مخالفین سے بیزاری اختیار کرے۔

«33»- مع، معاني الأخبار بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا أَدْنَى مَا يَصِيرُ بِهِ الْعَبْدُ كَافِراً قَالَ فَأَخَذَ

معانی الأخبار: برید عجلی کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام کی خدمت میں عرض کیا: سب سے کم چیز جس سے بندہ کافر ہو جاتا ہے کیا ہے؟ فرمایا: