وَ لَا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ وَ لَا نِيَّةَ إِلَّا بِإِصَابَةِ السُّنَّةِ.
اور نیت کے بغیر عمل قبول نہیں ہوتا، اور سنت کی موافقت کے بغیر نیت بھی قبول نہیں ہوتی۔
سن، المحاسن أبي عن إبراهيم بن إسحاق مثله- غو، غوالي اللئالي عن الرضا عليه السلام مثله بيان القول هنا الاعتقاد أي لا ينفع الإيمان و الاعتقاد بالحق نفعا كاملا إلا إذا كان مقرونا بالعمل و لا ينفعان معا أيضا إلا مع خلوص النية عما يشوبها من أنواع الرئاء و الأغراض الفاسدة و لا تنفع الثلاثة أيضا إلا إذا كان العمل موافقا للسنة و لم تكن بدعة و السنة هنا مقابل البدعة أعم من الفريضة.
المحاسن: ابن اسحاق نے اُسی کی مانند روایت کی ہے۔ عوالی اللئالی: امام رضا علیہ السلام سے اُسی کی مانند روایت ہوا ہے۔ یہاں «قول» اعتقاد کے معنی میں ہے، یعنی حق پر ایمان اور اعتقاد کوئی کامل نفع نہیں پہنچاتے مگر جب عمل کے ہمراہ ہوں۔ ایمان تنہا بھی منفعت نہیں پہنچاتا مگر جب خلوصِ نیت کے ساتھ ہو اور ریاکاری کی اقسام اور غرضِ فاسد سے خالص ہو۔ اعتقاد، عمل اور خلوصِ نیت منفعت نہیں پہنچاتے مگر جب عمل سنت کے موافق ہو اور بدعت نہ ہو۔ یہاں سنت بدعت کے مقابل ہے، خواہ وہ فریضہ ہو یا اُس کے علاوہ۔
«5»- ص، قصص الأنبياء عليهم السلام بِالْإِسْنَادِ إِلَى الصَّدُوقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: أُمِرَ إِبْلِيسُ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَقَالَ يَا رَبِّ وَ عِزَّتِكَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنَ السُّجُودِ لآِدَمَ لَأَعْبُدَنَّكَ عِبَادَةً مَا عَبَدَكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ.
قصص الأنبیاء: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جب شیطان کو آدم کے سجدے کا حکم دیا گیا تو اُس نے کہا: خدایا، تیری عزت کی قسم، اگر تُو مجھے آدم کے سجدے سے معاف کر دے تو میں تیری ایسی عبادت کروں گا جیسی آج تک کسی نے نہ کی ہو۔ خدا نے فرمایا: مجھے پسند ہے کہ اُس راہ سے میری فرمانبرداری کی جائے جو میں چاہتا ہوں۔
«6»- سن، المحاسن أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي فِي اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَانَ لَهُ أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ.
المحاسن: امام باقر علیہ السلام نے اپنے آباء سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جو میری امت کے اختلاف کے وقت میری سنت سے تمسک کرے، اُسے سو شہیدوں کا اجر ہے۔
سن، المحاسن علي بن سيف عن أبي حفص الأعشى ١ عن الصادق عن آبائه عن النبي صلوات اللّٰه عليهم مثله.
المحاسن: اعشیٰ نے امام صادق علیہ السلام سے، اُن کے آباء سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ سے اُسی کی مانند روایت کی ہے۔
«7»- سن، المحاسن ابْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ ٢ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ مَنْ خَالَفَ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى اللّٰه عليه و آله فَقَدْ كَفَرَ.
المحاسن: مرازم بن حکیم کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام سے سنا، فرما رہے تھے: جو سنتِ پیغمبر کی مخالفت کرے، وہ کافر ہے۔
«8»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها قَالَ يَعْنِي أَنْ يَأْتِيَ الْأَمْرَ مِنْ وَجْهِهِ أَيَّ الْأُمُورِ كَانَ._
المحاسن: جابر نے امام باقر علیہ السلام سے آیت «وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها» {اور گھروں میں اُن کے [داخلے کے] دروازوں سے آؤ۔} کی تفسیر میں روایت کی کہ آپ نے فرمایا: کام میں اُس کے اپنے راستے سے داخل ہونا چاہیے، وہ جو بھی کام ہو۔