وَ تَأْخُذَ بِالْحَائِطَةِ لِدِينِكَ.

اور اپنے دین کے بارے میں احتیاط کرو۔

أقول: قد مر في باب آداب طلب العلم ١ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئاً وَ خُذْ بِالاحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ اهْرُبْ مِنَ الْفُتْيَا هَرَبَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَ لَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْراً.

مؤلف: بابِ آدابِ طلبِ علم میں گزرا کہ امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جو تم نہیں جانتے علما سے پوچھو اور اِس سے بچو کہ اُن سے آزمائشی سوال کرو اور اِس سے دوری کرو کہ کسی چیز میں اپنی رائے پر عمل کرو۔ ہر اُس چیز میں جس میں احتیاط کی راہ ہو، احتیاط پر عمل کرو۔ فتویٰ دینے سے ایسے بھاگو جیسے تم شیر سے بھاگتے ہو، اور اپنی گردن کو لوگوں کے لیے پل نہ بناؤ۔

«12»- الطُّرَفُ، لِلسَّيِّدِ عَلِيِّ بْنِ طَاوُسٍ قُدِّسَ سِرُّهُ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْوَصِيَّةِ لِعِيسَى بْنِ الْمُسْتَفَادِ ٢ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله عِنْدَ عَدِّ شُرُوطِ الْإِسْلَامِ وَ عُهُودِهِ وَ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ الرَّدُّ إِلَى الْإِمَامِ فَإِنَّهُ لَا شُبْهَةَ عِنْدَهُ.

الطرف: سید ابن طاووس نے عیسیٰ بن مستفاد کی کتابِ وصیت سے نقل کرتے ہوئے، حضرت امام موسیٰ کاظم علیہ السلام سے، اُن کے آباء سے روایت کی: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اسلام کی شرائط اور اُس کے پیمانوں کو شمار کرتے وقت اور شبہے کے وقت توقف اور اُسے امام کی طرف رد کرنے کے بارے میں فرمایا: کیونکہ یہ کام بغیر شبہے کے ہے۔

«13»- وَ قَالَ صلى اللّٰه عليه و آله وَ عَلَی أَنْ تُحَلِّلُوا حَلَالَ الْقُرْآنِ وَ تُحَرِّمُوا حَرَامَهُ وَ تَعْمَلُوا بِالْأَحْكَامِ وَ تَرُدُّوا الْمُتَشَابِهَ إِلَى أَهْلِهِ فَمَنْ عَمِيَ عَلَيْهِ مِنْ عَمَلِهِ شَيْ ءٌ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ مِنِّي وَ لَا سَمِعَهُ فَعَلَيْهِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ قَدْ عَلِمَ كَمَا قَدْ عَلِمْتُهُ ظَاهِرَهُ وَ بَاطِنَهُ وَ مُحْكَمَهُ وَ مُتَشَابِهَهُ.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ فرماتے تھے: قرآن کے حلال کو حلال اور اُس کے حرام کو حرام جانو اور قرآن کے محکمات پر عمل کرو اور اُس کے متشابہ کو اُس کے اہل کی طرف لوٹا دو۔ جس کے پاس اُس کے کام میں میری طرف سے کوئی علم نہ ہو اور اُس نے مجھ سے کوئی حدیث نہ سنی ہو، اُسے علی بن ابی طالب علیہ السلام کی طرف رجوع کرنا چاہیے، کیونکہ وہ دانا ہیں، جیسا کہ میں قرآن کے ظاہر و باطن اور محکم و متشابہ کو جانتا ہوں۔

«14»- نهج، نهج البلاغة قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَ سَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا.

نہج البلاغہ: امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: بے شک خدا نے تم پر کچھ واجبات لازم کیے، اُنہیں ضائع نہ کرو؛ اور تمہارے لیے کچھ حدود معین فرمائیں، اُن سے تجاوز نہ کرو؛ اور کچھ چیزوں سے نہی فرمائی، اُن کی حرمت کی حفاظت کرو؛ اور کچھ چیزوں کے بارے میں خاموشی اختیار فرمائی، نہ کہ فراموشی کی وجہ سے، پس اُن کے بارے میں خود کو رنج و زحمت میں نہ ڈالو۔

«15»- وَ قَالَ عليه السلام لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ.

حضرت امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: شبہے کے وقت توقف جیسا کوئی تقویٰ نہیں!

«16»- كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ فَإِنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْ ءٍ تَرَكْتَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

کنز الکراجکی: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ فرماتے تھے: جو تمہیں شک میں ڈالے اُسے چھوڑ دو اور اُس کی طرف جاؤ جس کا علم رکھتے ہو؛ کیونکہ تم نے جو چیز خدا کی خاطر چھوڑی ہے، اُسے کبھی کھویا نہیں۔

«17»- وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَالِبٍ الْبَلَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النُّعْمَانِيِّ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ شُيُوخِهِ الْأَرْبَعَةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عليه السلام قَالَ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَيُّهَا النَّاسُ حَلَالِي حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامِي حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَلَا وَ قَدْ بَيَّنَهُمَا

سلام بن مستنیر نے امام باقر علیہ السلام سے روایت کی کہ میرے جد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: اے لوگو! میرا حلال روزِ قیامت تک حلال ہے اور میرا حرام روزِ قیامت تک حرام ہے۔ آگاہ رہو کہ اُن دونوں کو خدا نے