فَقَالَ لَيْسَ مِنْ شَيْ ءٍ إِلَّا فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ قَالَ ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يُوَفَّقُ وَ يُسَدَّدُ وَ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّ.
عرض کیا: اگر کتاب و سنت میں نہ ملے؟ فرمایا: کوئی چیز ایسی نہیں جو کتاب و سنت میں نہ ہو۔ راوی کہتا ہے: آپ نے ایک لمحہ توقف کیا اور پھر فرمایا: امام کو توفیق دی جاتی ہے اور مدد کی جاتی ہے تاکہ وہ اُسے کتاب و سنت سے جان لیں، اور یہ اجتہاد اور گمان سے نہیں جیسا تم سوچتے ہو۔
بيان: قوله عليه السلام يوفق و يسدد أي لأن يعلم ذلك من الكتاب و السنة لئلا ينافي الأخبار السابقة و أول هذا الخبر أيضا ١
«یوفّق و یسدّد» یعنی اُنہیں توفیق دی جاتی ہے تاکہ وہ مطلب کتاب و سنت سے سمجھ لیں۔ حدیث کا یہی معنی ہے تاکہ گزشتہ اخبار کے معانی اور اِس حدیث کے آغاز سے منافات نہ ہو۔
«18»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ ٢ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمِنًى فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ الْإِمَامُ بِأَيِّ شَيْ ءٍ يَحْكُمُ قَالَ قَالَ بِالْكِتَابِ قُلْتُ فَمَا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ قَالَ بِالسُّنَّةِ قُلْتُ فَمَا لَيْسَ فِي السُّنَّةِ وَ لَا فِي الْكِتَابِ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ قَدْ أَعْرِفُ الَّذِي تُرِيدُ يُسَدَّدُ وَ يُوَفَّقُ وَ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّ ٣.
بصائر الدرجات: سَورۃ بن کلیب نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ اُنہوں نے کہا: میں منیٰ میں آپ کی خدمت میں پہنچا اور عرض کیا: میں آپ پر فدا ہوں، امام کس چیز سے فتویٰ دیتے ہیں؟ فرمایا: کتابِ خدا سے۔ میں نے عرض کیا: اگر کتابِ خدا میں نہ ہو؟ فرمایا: سنت سے۔ میں نے عرض کیا: اگر کتاب و سنت میں نہ ہو؟ آپ نے دستِ مبارک سے اشارہ کیا کہ میں جانتا ہوں تم کیا کہنا چاہتے ہو! فرمایا: امام اُسے کتاب و سنت سے اللہ کی مدد اور توفیق کے ساتھ جانتے ہیں۔ ویسا نہیں جیسا تم گمان کرتے ہو!
«19»- ير، بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ مَا نَزَلَ بِهِ كِتَابٌ وَ لَا سُنَّةٌ قَالَ بِرَجْمٍ فَأَصَابَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام وَ هِيَ الْمُعْضِلَاتُ.
بصائر الدرجات: عبدالرحیم قصیر نے امام باقر علیہ السلام سے روایت کی کہ اُس امام نے فرمایا: جب حضرت علی علیہ السلام پر کوئی ایسا مسئلہ پیش آتا جو کتاب و سنت میں نہ ہوتا تو آپ اللہ کے الہام سے حکم فرماتے۔ امام باقر علیہ السلام نے فرمایا: یہ مشکلات میں سے ہے۔
(١)1- [١]بل المراد أن له طريقا من العلم إليه، و ليس كما تظن أي بالطرق العادية، فهو القاء في الفهم و قذف في القلب معا من غير طريق الفهم العادي، و لا ينافي ذلك لا صدر الخبر و لا غيره من الاخبار فافهم طبلکہ مراد یہ ہے کہ اُنہیں اُس تک علم کی ایک راہ ہے، اور ویسا نہیں جیسا تم گمان کرتے ہو، یعنی عادی راستوں سے؛ بلکہ وہ فہم میں القا بھی ہے اور دل میں افکندن بھی، بغیر اِس کے کہ عادی فہم کی راہ سے ہو۔ اور یہ نہ خبر کے آغاز سے ناسازگار ہے نہ دیگر اخبار سے؛ پس سمجھو۔ ط۔
(٢)2- [٢]بضم السين المهملة وسكون الواو وفتح الراي المهملة. وكليب وزان (زبير) هو سورة بن كليب بن معاوية الاسدي. كان من أصحاب الباقر والصادق 8. روی الكشي في ص ٢٣٩ من رجاله باسناده عن محمد بن مسعود ، عن الحسين بن اشكيب ، عن عبدالرحمن بن حماد ، عن محمد بن اسماعيل الميثمي ، عن حذيفة بن منصور ، عن سورة بن كليب قال : قال لي زيد بن علي : ياسورة كيف علمتم أن صاحبكم على ما تذكرونه؟ قال : قلت : على الخبير سقطت ، قال : فقال : هات ، فقلت له : كنا نأتي أخاك محمد بن علي 8 نسأله فيقول : قال رسول اللّٰه 9 وقال اللّٰه عزوجل في كتابه ، حتى مضى أخوك فأتينا كم وأنت فيمن أتينا ، فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتى أتينا ابن أخيك جعفرا فقال لنا : كل ماقال أبوه : قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله وقال تعالى ، فتبسم وقال : أما واللّٰه إن قلت بذا ، فان كتب علي صلوات اللّٰه عليه عنده. يستفاد من ذلك قوته في الحجاج ، وأنه كان مشهورا بالتشيع ، وأنه كان أهلا لسؤال مثل زيد بن علی عنه.سینِ بے نقطہ کے ضمہ، واو کے سکون اور راءِ بے نقطہ کے فتحہ کے ساتھ۔ اور «کلیب» وزنِ «زبیر» پر۔ وہ سَورۃ بن کلیب بن معاویہ اسدی ہیں، امام باقر اور امام صادق علیہما السلام کے اصحاب میں سے۔ کشّی نے اپنی رجال کے ص ۲۳۹ پر اپنی اسناد سے محمد بن مسعود سے، وہ حسین بن اشکیب سے، وہ عبدالرحمن بن حمّاد سے، وہ محمد بن اسماعیل میثمی سے، وہ حذیفۃ بن منصور سے، وہ سَورۃ بن کلیب سے روایت کی کہ اُنہوں نے کہا: زید بن علی نے مجھ سے کہا: اے سورہ! تم نے کہاں سے جانا کہ تمہارے صاحب ویسے ہیں جیسا تم کہتے ہو؟ میں نے کہا: تم ایک آگاہ پر اترے۔ کہا: کہو۔ میں نے کہا: ہم تمہارے بھائی محمد بن علی علیہما السلام کے پاس آتے اور پوچھتے، اور وہ کہتے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا اور اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں فرمایا؛ یہاں تک کہ تمہارے بھائی گزر گئے اور ہم تمہارے پاس آئے اور تم بھی اُن میں سے تھے جن کے پاس ہم آئے، مگر تم ہمیں کچھ بتاتے اور وہ سب نہ بتاتے جو ہم پوچھتے؛ یہاں تک کہ ہم تمہارے بھتیجے جعفر کے پاس آئے اور اُنہوں نے وہ سب ہمیں بتایا جو اُن کے والد کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ زید مسکرائے اور کہا: مگر اللہ کی قسم اگر تم یہ کہو تو علی صلوات اللہ علیہ کی کتابیں اُن کے پاس ہیں۔ اِس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ احتجاج میں قوی اور تشیع میں مشہور تھے اور اِس لائق تھے کہ زید بن علی جیسا شخص اُن سے پوچھے۔
(٣)3- [٣] الحديث متحد مع 15، و رواه حماد عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام كما تقدم تحت الرقم 17.یہ حدیث حدیث ۱۵ کے ساتھ متحد ہے، اور حمّاد نے اُسے ابوعبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جیسا کہ نمبر ۱۷ کے تحت گزرا۔