Misbah Library
علامہ محمد باقر مجلسی 2 150

«23»- كش، رجال الكشي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ ١ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: اعْرِفُوا مَنَازِلَ الرِّجَالِ مِنَّا عَلَى قَدْرِ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا.

رجال الکشی: حذیفۃ بن منصور نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: ہمارے شیعہ مردوں کا مرتبہ اُس کے مطابق پہچانو جو وہ ہم سے روایت کرتے ہیں۔

«24»- كش، رجال الكشي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ الْعِجْلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: اعْرِفُوا مَنَازِلَ النَّاسِ مِنَّا عَلَى قَدْرِ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا.

رجال الکشی: علی بن حنظلہ نے امام صادق علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: لوگوں کا مقام ہمارے نزدیک اُن کی ہم سے روایات کے مطابق پہچانو۔

«25»- جش، الفهرست للنجاشي قَالَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِي كِتَابِهِ مَصَابِيحِ النُّورِ أَخْبَرَنِي الصَّدُوقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ عليه السلام كِتَابَ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ لِيُونُسَ فَقَالَ لِي تَصْنِيفُ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ تَصْنِيفُ يُونُسَ مَوْلَى آلِ يَقْطِينٍ فَقَالَ أَعْطَاهُ اللَّهُ بِكُلِّ حَرْفٍ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

فہرستِ نجاشی: داود بن قاسم جعفری کہتے ہیں: میں نے یونس کی کتاب «یوم و لیلہ» امام حسن عسکری علیہ السلام کے سامنے پیش کی۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: یہ کتاب کس کی تصنیف ہے؟ میں نے کہا: یونس، مولائے آلِ یقطین کی تصنیف ہے۔ فرمایا: اللہ قیامت کے دن اُنہیں اِس کتاب کے ہر حرف کے بدلے ایک نور عطا فرمائے!

«26»- ختص، الإختصاص ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام حَدِيثٌ يَأْخُذُهُ صَادِقٌ عَنْ صَادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا.

الاختصاص: میسرۃ بن عبدالعزیز کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: وہ حدیث جو کوئی سچا کسی سچے سے لے، دنیا اور جو کچھ اُس میں ہے، اُس سے بہتر ہے۔

«27»- أَقُولُ رَوَى السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي كَشْفِ الْمَحَجَّةِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الطُّوسِيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ مِنْ كِتَابِ الْجَامِعِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام اكْتُبْ وَ بُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ فَإِنْ مِتَّ فَوَرِّثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ مَا يَأْنَسُونَ فِيهِ إِلَّا بِكُتُبِهِمْ.

مؤلف: سید ابن طاؤس نے کتاب «کشف المحجۃ» میں اپنی اسناد سے شیخِ طوسی تک، اور اُنہوں نے ابنِ ولید کی اسناد سے کتاب «جامع» سے، اپنی سند کے ساتھ مفضل بن عمر سے روایت کی کہ اُنہوں نے کہا: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: لکھو اور اپنا علم اپنے بھائیوں میں پھیلاؤ۔ اور اگر تم مر جاؤ تو اپنی کتابیں اپنے بچوں کے لیے میراث چھوڑ جاؤ؛ کیونکہ لوگوں پر ایک سخت دن آئے گا جس میں وہ اپنی کتابوں کے سوا کسی چیز سے انس نہ پائیں گے۔

«28»- وَ وَجَدْتُ بِخَطِّ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُبَّائِيِّ نَقْلًا مِنْ خَطِّ الشَّهِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ

اور میں نے شیخ محمد بن علی جبّائی کے قلم سے، شہید رحمہ اللہ کے قلم سے نقل کرتے ہوئے پایا، اور

(١)1- ضبطه ابن داود بقوله: حمدويه بفتح الحاء و الدال المهملتين و الصوت «أي ويه» ابن نصير- بفتح النون- ابن شاهي- بالمعجمة-. و عده الشيخ في رجاله ممن لم يرو عنهم عليهم السلام و قال: سمع يعقوب بن يزيد، روی عن العيّاشيّ، يكنی أبا الحسن، عديم النظير في زمانه، كثير العلم و الرواية، حسن المذهب.ابن داود نے اُسے یوں ضبط کیا: «حمدویہ» حاء اور دالِ بے نقطہ کے فتحہ اور «ویہ» کے ساتھ، پسرِ نصیر ـ نون کے فتحہ کے ساتھ ـ پسرِ شاہی ـ شینِ نقطہ دار کے ساتھ۔ اور شیخ نے اُنہیں اپنی رجال میں اُن لوگوں میں شمار کیا جنہوں نے ائمہ علیہم السلام سے روایت نہیں کی، اور کہا: اُنہوں نے یعقوب بن یزید سے سنا اور عیّاشی نے اُن سے روایت کی؛ اُن کی کنیت ابوالحسن تھی، اپنے زمانے میں بے نظیر، پر دانش اور پر روایت اور نیکو مذہب تھے۔