Misbah Library
علامہ محمد باقر مجلسی 2 133

يتنازعوا و لم يتشاجروا و لم يكلفوا أحدا التصديق بما هو فوق طاقته و لم يتعرضوا لفهم ما لم يكلفوا بفهمه و لا يحيط به علمهم و اعترفوا بالعجز و قصور المدارك و لم يعرضوا أنفسهم للوقوع في المهالك.

تو جھگڑا نہ کرتے اور تکرار نہ کرتے، اور کسی کو اُس چیز کی تصدیق کا مکلف نہ بناتے جو اُس کی طاقت سے بالاتر ہو، اور لوگوں کو اُس چیز کے فہم پر مجبور نہ کرتے جس کے فہم کے وہ مکلف نہیں اور جس پر اُن کا علم احاطہ نہیں رکھتا؛ وہ اپنے عجز کا اعتراف کرتے اور خود کو ہلاکت گاہوں میں نہ ڈالتے۔

«24»- سن، المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ لِلَّهِ وَ لَا تَجْعَلُوهُ لِلنَّاسِ فَإِنَّ مَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَ مَا كَانَ لِلنَّاسِ فَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ فَلَا تُخَاصِمُوا النَّاسَ لِدِينِكُمْ فَإِنَّ الْمُخَاصَمَةَ مَمْرَضَةٌ لِلْقَلْبِ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِنَّكَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِی مَنْ يَشاءُ وَ قَالَ أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ذَرُوا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ النَّاسِ وَ إِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ عَلِیٍّ عليه السلام وَ لَا سَوَاءٌ إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عليه السلام يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا كَتَبَ عَلَى عَبْدٍ أَنْ يَدْخُلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّيْرِ إِلَى وَكْرِهِ ١

المحاسن: میں نے امام صادق علیہ السلام سے سنا، فرما رہے تھے: اپنا دین اللہ کے لیے قرار دو اور اُسے لوگوں کے لیے قرار نہ دو۔ اگر دینداری اللہ کے لیے ہو تو وہ اللہ کے لیے ہے اور قبول ہوتی ہے؛ اور جب ہم اُسے لوگوں کو دکھانے کے لیے کریں تو وہ اللہ کی طرف بلند نہیں کی جاتی۔ اپنے دین کی خاطر لوگوں سے جھگڑا نہ کرو، کیونکہ لوگوں سے دشمنی دل کو بیمار کرنے والی ہے۔ اللہ نے اپنے پیغمبر سے فرمایا: «إِنَّکَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ» {حقیقت میں تم جسے چاہو ہدایت نہیں دے سکتے، لیکن اللہ جسے چاہے ہدایت دیتا ہے۔} اور فرمایا: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً أَ فَأَنْتَ تُکْرِهُ النَّاسَ حَتَّی یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ» {اور اگر تمہارا پروردگار چاہتا تو زمین میں جو کوئی ہے، سب کے سب ایمان لے آتے۔ تو کیا تم لوگوں کو مجبور کرتے ہو کہ وہ ایمان لے آئیں؟} لوگوں کو چھوڑ دو، کیونکہ لوگوں نے اپنا دین لوگوں سے لیا ہے اور تم نے اپنا دین پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ اور علی علیہ السلام سے لیا ہے، اور یہ دونوں برابر نہیں۔ میں نے اپنے والد سے سنا، فرما رہے تھے: اللہ نے جب اپنے بندے کے لیے مقدر کر دیا کہ وہ اِس امر (ولایت) میں داخل ہو، تو وہ پرندے کے اپنے آشیانے میں داخل ہونے سے بھی تیز تر اِس امر میں داخل ہوتا ہے۔

«25»- سن، المحاسن أَبِی عَنْ صَفْوَانَ وَ فَضَالَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ كَانَ أَبِي يَقُولُ مَا لَكُمْ وَ لِدُعَاءِ النَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا مَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ.

المحاسن: امام صادق علیہ السلام نے روایت کی کہ میرے والد فرماتے تھے: تمہیں لوگوں کو دعوت دینے سے کیا کام کہ اُنہیں ہماری ولایت کی طرف بلاؤ؟ بے شک اِس امر میں کوئی داخل نہیں ہوتا مگر وہ جس کے لیے اللہ نے لکھ دیا ہو۔

«26»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ ثَابِتٍ ٢

المحاسن: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: اے ثابت (ابوحمزہ ثمالی)! تمہیں لوگوں سے کیا کام،

قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَا ثَابِتُ مَا لَكُمْ وَ لِلنَّاسِ.

اُنہیں چھوڑ دو۔

«27»- سن، المحاسن أَبِی عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا أَتَى أَبِي فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ خَصِمٌ أُخَاصِمُ مَنْ أُحِبُّ أَنْ

المحاسن: ایوب بن حر کہتے ہیں: میں نے امام صادق علیہ السلام سے سنا، فرما رہے تھے: ایک شخص میرے والد کے پاس آیا اور کہا: میں جھگڑالو آدمی ہوں اور جو کوئی تشیع میں داخل ہونا چاہے، اُس سے جھگڑتا ہوں یہاں تک کہ وہ داخل ہو جائے۔ میرے والد نے اُس سے فرمایا: کسی سے جھگڑا نہ کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ جب

(١)1- الوكر: عش الطائر و موضعه«وَکر»: پرندے کا آشیانہ اور اُس کی جگہ۔
(٢)2- هو ثابت بن سعيد على ما يستفاد من الحديث الأول من باب الهداية من الكافي، و الحديث هكذا: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل السرّاج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: يا ثابت ما لكم و للناس؟ كفوا عن الناس و لا تدعوا أحدا الى أمركم، فو اللّٰه لو أن أهل السماوات و أهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا يريد اللّٰه ضلالته ما استطاعوا علی أن يهدوه، و لو أن أهل السماوات و أهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا يريد اللّٰه هدايته ما استطاعوا أن يضلّوه، كفوا عن الناس و لا يقول أحد: عمی و أخي و ابن عمی و جاری فان اللّٰه إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه، و لا منكرا الا أنكره، ثمّ يقذف اللّٰه في قلبه كلمة يجمع بها أمره.وہ ثابت بن سعید ہیں، اُس کے مطابق جو «الکافی» کے بابِ ہدایت کی پہلی حدیث سے معلوم ہوتا ہے؛ اور حدیث یوں ہے: ہمارے اصحاب کی ایک جماعت، احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، وہ محمد بن اسماعیل سرّاج سے، وہ ابن مسکان سے، وہ ثابت بن سعید سے، اُنہوں نے کہا: ابوعبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: اے ثابت! تمہیں لوگوں سے کیا کام؟ لوگوں سے ہاتھ روکو اور کسی کو اپنے امر کی طرف نہ بلاؤ۔ اللہ کی قسم، اگر آسمانوں کے باشندے اور زمینوں کے باشندے جمع ہو جائیں کہ ایسے بندے کو ہدایت دیں جس کی گمراہی اللہ نے چاہی ہے، تو نہ کر سکیں؛ اور اگر جمع ہو جائیں کہ ایسے بندے کو گمراہ کریں جس کی ہدایت اللہ نے چاہی ہے، تو نہ کر سکیں۔ لوگوں سے ہاتھ روکو، اور کوئی یہ نہ کہے: میرا چچا اور میرا بھائی اور میرا چچا زاد اور میرا ہمسایہ؛ کیونکہ اللہ جب کسی بندے کے لیے خیر چاہتا ہے تو اُس کی جان پاک کر دیتا ہے، پس وہ کوئی نیکی نہیں سنتا مگر اُسے پہچان لیتا ہے، اور کوئی برائی نہیں سنتا مگر اُسے ناپسند جانتا ہے؛ پھر اللہ اُس کے دل میں ایک بات ڈالتا ہے جس سے اُس کا کام سنوار دیتا ہے۔