أَهْلَكَ وَ مَنْ أَفْتَى النَّاسَ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَ الْمُحْكَمَ مِنَ الْمُتَشَابِهِ فَقَدْ هَلَكَ وَ أَهْلَكَ ١.

اور جو ناسخ کو منسوخ سے اور محکم کو متشابہ سے نہ پہچانے اور فتویٰ دے، وہ خود ہلاک ہوا اور دوسروں کو بھی ہلاک کیا۔

«25»- سن، المحاسن الْوَشَّاءُ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا اللَّهُ أَعْلَمُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْتَزِعُ بِالْآيَةِ مِنَ الْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ.

المحاسن: ابورجاء نے امام باقر علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جو تم جانتے ہو وہ کہو اور جو نہیں جانتے اُس کے بارے میں کہو: اللہ بہتر جانتا ہے۔ بے شک کوئی شخص قرآن کی آیت سے استدلال کرتا ہے اور اِسی کام کے سبب آسمان سے زمین پر گر پڑتا ہے۔

بيان: في الكافي لينزع الآية من القرآن و الخرور السقوط من علو إلى سفل أي يبعد من رحمة اللّٰه بأبعد مما بين السماء و الأرض أو يتضرر في آخرته بأكثر مما يتضرر الساقط من هذا البعد في دنياه أو يبعد عن مراد اللّٰه فيها بأكثر من ذلك البعد من قبيل تشبيه المعقول بالمحسوس.

کتابِ کافی میں حدیث کا لفظ «لینزع الآیۃ من القرآن» باء کے بغیر آیا ہے۔ «خرور» بلندی سے نیچے کی طرف گرنے کو کہتے ہیں۔ یعنی وہ اللہ کی رحمت سے اتنا دُور ہو جاتا ہے جتنی آسمان و زمین کے درمیان دُوری ہے؛ یا آخرت میں اُس سے زیادہ نقصان اٹھاتا ہے جتنا وہ شخص جو دنیا میں ایسی بلندی سے گرے؛ یا آیتِ مبارکہ میں اللہ کی مراد سے اِس فاصلے سے بھی زیادہ دُور ہو جاتا ہے۔ اور یہاں معقول کو محسوس سے تشبیہ دی گئی ہے۔

«26»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ لَا أَدْرِي وَ لَا يَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَيُوقِعَ فِي قَلْبِ صَاحِبِهِ شَكّاً وَ إِذَا قَالَ الْمَسْئُولُ لَا أَدْرِي فَلَا يَتَّهِمْهُ السَّائِلُ.

المحاسن: محمد بن مسلم کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جب تم سے کوئی ایسی بات پوچھی جائے جو تم نہیں جانتے تو کہو «میں نہیں جانتا»، اور یہ نہ کہو «اللہ بہتر جانتا ہے»، کیونکہ اِس سے سائل کے دل میں شک پیدا ہوتا ہے؛ لیکن جب وہ کہے «میں نہیں جانتا» تو پوچھنے والا اُسے متہم نہیں کرتا۔

«27»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السلام قَالَ: لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْ ءٍ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ لَيْسَ لِغَيْرِ الْعَالِمِ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ.

المحاسن: محمد بن مسلم کہتے ہیں: امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جب تم سے کوئی ایسی بات پوچھی جائے جو تم نہیں جانتے تو کہو: اللہ بہتر جانتا ہے؛ لیکن جو عالم نہیں، اُسے ایسا نہیں کہنا چاہیے۔

بيان: لا ينافي الخبر السابق لأن الظاهر أن الخبر السابق مخصوص بغير العالم على أنه يمكن أن يخص ذلك بمن يتهمه السائل بالضنة عن الجواب إذا قال اللّٰه أعلم.

یہ خبر پچھلی حدیث سے مختلف نہیں؛ کیونکہ بظاہر سابقہ خبر غیر عالم سے مخصوص تھی، اور اِس کے علاوہ ممکن ہے کہ وہ ایسے موقع کے بارے میں ہو جہاں پوچھنے والا اُسے جواب سے پہلو تہی کا متہم کرے۔

«28»- سن، المحاسن أَبِي عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِذَا سُئِلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ لَا أَدْرِي فَإِنَّ لَا أَدْرِي خَيْرٌ مِنَ الْفُتْيَا.

المحاسن: ایک شخص امام صادق علیہ السلام سے روایت کرتا ہے کہ آپ نے فرمایا: جب تم سے کوئی ایسی بات پوچھی جائے جو تم نہیں جانتے تو کہو «میں نہیں جانتا»؛ کیونکہ «میں نہیں جانتا» کہنا فتویٰ دینے سے بہتر ہے۔

«29»- سن، المحاسن جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي كَلَامٍ لَهُ لَا يَسْتَحْيِي الْعَالِمُ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا عِلْمَ لِي بِهِ.

المحاسن: ابن قدّاح امام صادق علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں کہ امام باقر علیہ السلام نے فرمایا: وہ عالم جو کوئی بات نہیں جانتا، کہے «میں نہیں جانتا» اور شرم نہ کرے۔