و كتاب عبد الملك بن حكيم وثق النجاشي المؤلف و ذكر هو و الشيخ طريقهما إليه و في النسخة القديمة طريقه هكذا أخبرنا التلعكبري عن ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عمه عبد الملك.
رہی عبدالملک بن حکیم کی کتاب، تو نجاشی نے مؤلف کی توثیق کی اور اُنہوں نے اور شیخ نے اُس تک اپنا طریق ذکر کیا؛ اور قدیم نسخے میں اُن کا طریق یوں ہے: «ہمیں التلعکبری نے خبر دی، ابن عقدہ سے، علی بن الحسن بن فضال سے، جعفر بن محمد بن حکیم سے، اپنے چچا عبدالملک سے۔»
و كتاب المثنى ذكر الشيخ و النجاشي طريقهما إليه و روى الكشي عن علي بن الحسن مدحه و في النسخة المتقدمة سنده هكذا التلعكبري عن ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن مثنى بن الوليد الحناط.
رہی المثنیٰ کی کتاب، تو شیخ اور نجاشی نے اُس تک اپنا طریق ذکر کیا، اور کشی نے علی بن الحسن سے اُن کی تعریف روایت کی؛ اور مذکورہ نسخے میں اُن کی سند یوں ہے: «التلعکبری، ابن عقدہ سے، علی بن الحسن بن فضال سے، العباس بن عامر سے، مثنیٰ بن الولید الحناط سے۔»
و كتاب خلاد ذكر النجاشي و الشيخ سندهما إليه و في النسخة القديمة هكذا التلعكبري عن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن محمد بن أبي عمير عن خلاد السندي و في بعض نسخ السدي بغير نون البزاز الكوفي.
رہی خلاد کی کتاب، تو نجاشی اور شیخ نے اُس تک اپنی سند ذکر کی؛ اور قدیم نسخے میں یوں ہے: «التلعکبری، ابن عقدہ سے، یحییٰ بن زکریا بن شیبان سے، محمد بن ابی عمیر سے، خلاد السندی سے» — اور بعض نسخوں میں «السدی» بغیر نون کے — «البزاز الکوفی»۔
و كتاب الحسين بن عثمان النجاشي ذكر إليه سندا و وثقه الكشي و غيره و السند فيما عندنا من النسخة القديمة عن التلعكبري عن ابن عقدة عن جعفر بن عبد اللّٰه المحمدي عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان بن شريك.
رہی حسین بن عثمان کی کتاب، تو نجاشی نے اُس تک ایک سند ذکر کی اور کشی وغیرہ نے اُن کی توثیق کی؛ اور ہمارے پاس موجود قدیم نسخے میں سند یوں ہے: «التلعکبری سے، ابن عقدہ سے، جعفر بن عبداللہ المحمدی سے، ابن ابی عمیر سے، الحسین بن عثمان بن شریک سے۔»
و كتاب الكاهلي مؤلفه ممدوح و الشيخ و النجاشي أسندا عنه و السند في القديمة عن التلعكبري عن ابن عقدة عن محمد بن أحمد بن الحسن بن الحكم القطواني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد اللّٰه بن يحيى.
رہی الکاہلی کی کتاب، تو اُس کے مؤلف ممدوح ہیں اور شیخ اور نجاشی نے اُن سے سند بیان کی؛ اور قدیم نسخے میں سند یوں ہے: «التلعکبری سے، ابن عقدہ سے، محمد بن احمد بن الحسن بن الحکم القطوانی سے، احمد بن محمد بن ابی نصر سے، عبداللہ بن یحییٰ سے۔»
و كتاب سلام بن عمرة الخراساني وثقه النجاشي و أسند إلى الكتاب و فيما عندنا التلعكبري عن ابن عقدة عن القاسم بن محمد بن الحسن ١بن حازم عن عبد اللّٰه بن جميلة عن سلام.
رہی سلام بن عمرۃ الخراسانی کی کتاب، تو نجاشی نے اُن کی توثیق کی اور کتاب تک سند بیان کی؛ اور جو ہمارے پاس ہے اُس میں: «التلعکبری، ابن عقدہ سے، القاسم بن محمد بن الحسن (۱) بن حازم سے، عبداللہ بن جمیلہ سے، سلام سے۔»
و كتاب النوادر مؤلفه ثقة فطحي و النجاشي و الشيخ أسندا عنه و السند فيما عندنا عن التلعكبري عن ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضال عن ابن أسباط.
رہی کتاب النوادر، تو اُس کے مؤلف ثقہ مگر فطحی ہیں، اور نجاشی اور شیخ نے اُن سے سند بیان کی؛ اور جو ہمارے پاس ہے اُس میں سند یوں ہے: «التلعکبری سے، ابن عقدہ سے، علی بن الحسن بن فضال سے، ابن أسباط سے۔»
و كتاب النبذة مؤلفه لا نعلم حاله.
رہی کتاب النبذۃ، تو ہم اُس کے مؤلف کا حال نہیں جانتے۔
و الدوريستي من تلامذة المفيد و المرتضى و وثقه ابن داود و العلامة و الشيخ منتجب الدين و غيرهم.
اور دوریستی مفید اور مرتضیٰ کے شاگردوں میں سے ہیں، اور ابن داود، علامہ، شیخ منتجب الدین اور دوسروں نے اُن کی توثیق کی۔