و كتاب الغارات مؤلفه من مشاهير المحدثين و ذكره النجاشي و الشيخ و عدا من كتبه كتاب الغارات و مدحاه و قالا إنه كان زيديا ثم صار إماميا و روى السيد ابن طاوس أحاديث كثيرة من كتبه و أخبرنا بعض أفاضل المحدثين أنه وجد منه نسخة صحيحة معربة قديمة كتبت قريبا من زمان المصنف و عليها خط جماعة من الفضلاء و أنه استكتبه منها فأخذنا منه نسخة و هو موافق لما أخرج منه ابن أبي الحديد و غيره.

رہی کتاب الغارات، تو اُس کے مؤلف مشہور محدثین میں سے ہیں۔ نجاشی اور شیخ نے اُن کا ذکر کیا، کتاب الغارات کو اُن کی کتابوں میں شمار کیا اور اُن کی تعریف کی، اور کہا کہ وہ زیدی تھے پھر امامی ہو گئے۔ اور سید بن طاووس نے اُن کی کتابوں سے بہت سی احادیث روایت کیں۔ اور ہمیں فاضل محدثین میں سے ایک نے خبر دی کہ اُنہیں اُس کا ایک صحیح، اعراب لگا اور قدیم نسخہ ملا جو مصنف کے زمانے کے قریب لکھا گیا تھا اور اُس پر فاضلوں کی ایک جماعت کے خط تھے، اور اُنہوں نے اُسی سے نقل کروایا؛ چنانچہ ہم نے اُن سے ایک نسخہ لیا۔ اور وہ اُس کے موافق ہے جو ابن ابی الحدید اور دوسروں نے اُس سے نکالا۔

و كتاب المقتضب ذكره الشيخ و النجاشي في فهرستهما و عدا هذا الكتاب من كتبه و مدحاه بكثرة الرواية لكن نسبا إليه أنه خلط في آخر عمره و ذكره ابن شهرآشوب و عد مؤلفاته و لم يقدح فيه بشي ء و بالجملة كتابه من الأصول المعتبرة عند الشيعة كما يظهر من التتبع.

رہی کتاب المقتضب، تو شیخ اور نجاشی نے اپنی فہرستوں میں اُس کا ذکر کیا اور اِس کتاب کو اُن کی کتابوں میں شمار کیا اور کثرتِ روایت پر اُن کی تعریف کی؛ مگر اُن کی طرف یہ نسبت دی کہ وہ آخر عمر میں خلط کا شکار ہو گئے۔ اور ابن شہرآشوب نے اُن کا ذکر کیا اور اُن کی تالیفات گنوائیں اور اُن پر کسی بات میں طعن نہ کیا۔ خلاصہ یہ کہ اُن کی کتاب شیعہ کے نزدیک معتبر اصول میں سے ہے، جیسا کہ تتبع سے ظاہر ہوتا ہے۔

و اشتهار الشهيد الثاني و المحقق أغنانا عن التعرض لحال كتبهما نور اللّٰه ضريحهما.

اور شہید ثانی اور محقق کی شہرت نے ہمیں اُن کی کتابوں کے حال پر گفتگو سے بے نیاز کر دیا، نور اللہ ضریحہما۔

و المحقق البحراني من أجلة العلماء و مشاهيرهم و كتاباه في نهاية الاشتهار.

اور محقق بحرانی بڑے اور مشہور علما میں سے ہیں اور اُن کی دونوں کتابیں نہایت مشہور ہیں۔

و تفسير فرات و إن لم يتعرض الأصحاب لمؤلفه بمدح و لا قدح لكن كون أخباره موافقة لما وصل إلينا من الأحاديث المعتبرة و حسن الضبط في نقلها مما يعطى الوثوق بمؤلفه و حسن الظن به و قد روى الصدوق رحمه اللّٰه عنه أخبارا بتوسط الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي و روى عنه الحاكم أبو القاسم الحسكاني في شواهد التنزيل و غيره.

رہی فرات کی تفسیر: اگرچہ اصحاب نے اُس کے مؤلف کے بارے میں نہ مدح کی نہ قدح، مگر اُس کی روایات کا اُن معتبر احادیث کے موافق ہونا جو ہم تک پہنچیں، اور اُن کے نقل میں اُن کے حسنِ ضبط سے مؤلف پر اعتماد اور اُن کے بارے میں حسنِ ظن پیدا ہوتا ہے۔ اور صدوق رحمہ اللہ نے حسن بن محمد بن سعید الہاشمی کے واسطے سے اُن سے روایات نقل کیں، اور حاکم ابوالقاسم الحسکانی نے شواہد التنزیل اور دیگر جگہوں میں اُن سے روایت کی۔

و الكتب الأربعة لجعفر بن أحمد بعضها في المناقب و بعضها في الأخلاق و الآداب و الأحكام فيها نادرة و مؤلفها غير مذكور في كتب الرجال لكنه من القدماء قريبا من عصر المفيد أو في عصره يروي عن الصفواني راوي الكليني بواسطة و يروي عن الصدوق أيضا كما سيأتي في إسناد تفسير الإمام عليه السلام و فيها أخبار طريفة غريبة و عندنا منه نسخ مصححة قديمة و السيد بن طاوس يروي عن كتبه في كتاب الإقبال و غيره و هذا مما يؤيد الوثوق عليها و روى عن بعض كتبه الشهيد الثاني رحمه اللّٰه في

اور جعفر بن احمد کی چار کتابیں، جن میں سے کچھ مناقب میں ہیں اور کچھ اخلاق و آداب میں، اور احکام اُن میں نادر ہیں۔ اُن کے مؤلف رجال کی کتابوں میں مذکور نہیں، مگر وہ متقدمین میں سے ہیں، مفید کے زمانے کے قریب یا اُنہی کے زمانے میں؛ وہ صفوانی سے، جو کلینی کے راوی ہیں، بالواسطہ روایت کرتے ہیں، اور صدوق سے بھی روایت کرتے ہیں، جیسا کہ امام علیہ السلام کی تفسیر کی سند میں آئے گا۔ اور اُن میں دلچسپ اور نادر روایات ہیں اور ہمارے پاس اُن کے قدیم و تصحیح شدہ نسخے ہیں۔ اور سید بن طاووس کتاب الإقبال اور دیگر جگہوں میں اُن کی کتابوں سے روایت کرتے ہیں، اور یہ اُن پر اعتماد کی تائید کرتا ہے۔ اور شہید ثانی رحمہ اللہ نے اُن کی بعض کتابوں سے