و كتابا المناقب و المعالم من الكتب المعتبرة قد ذكرهما أصحاب الإجازات و مؤلفهما أشهر في الفضل و الثقة و الجلالة من أن يخفى حاله على أحد.
اور دونوں کتابیں المناقب اور المعالم معتبر کتابوں میں سے ہیں، صاحبانِ اجازات نے اُن کا ذکر کیا، اور اُن کے مؤلف فضل، وثاقت اور جلالت میں اِس سے زیادہ مشہور ہیں کہ اُن کا حال کسی پر پوشیدہ رہے۔
و بيان التنزيل كتاب صغير الحجم كثير الفوائد أخذنا منه يسيرا لكون أكثره مذكورا في غيره.
اور بیان التنزیل ایک کم حجم مگر بہت فائدہ مند کتاب ہے؛ ہم نے اُس سے تھوڑا لیا، کیونکہ اُس کا اکثر حصہ کہیں اور مذکور ہے۔
و كتاب كشف الغمة من أشهر الكتب و مؤلفه من العلماء الإمامية المذكورين في سند الإجازات.
اور کتاب کشف الغمۃ مشہور ترین کتابوں میں سے ہے، اور اُس کے مؤلف اُن امامی علما میں سے ہیں جن کا ذکر اجازات کی سندوں میں ہے۔
و كتاب تحف العقول عثرنا منه على كتاب عتيق و نظمه يدل على رفعة شأن مؤلفه و أكثره في المواعظ و الأصول المعلومة التي لا نحتاج فيها إلى سند.
اور کتاب تحف العقول کا ہمیں ایک قدیم نسخہ ملا؛ اور اُس کی ترتیب اُس کے مؤلف کے بلند مرتبے پر دلالت کرتی ہے۔ اُس کا اکثر حصہ مواعظ اور اُن معلوم اصولوں پر مشتمل ہے جن میں ہمیں سند کی حاجت نہیں۔
و كتاب العمدة و مؤلفه مشهوران مذكوران في أسانيد الإجازات و كذا المناقب و أما المستدرك فعندنا منه نسخة قديمة نظن أنها بخط مؤلفها. و كتاب الكفاية كتاب شريف لم يؤلف مثله في الإمامة و هذا الكتاب و مؤلفه مذكوران في إجازة العلامة و غيرها و تأليفه أدل دليل على فضله و ثقته و ديانته و وثقه العلامة في الخلاصة قال كان ثقة من أصحابنا فقيها وجها و قال ابن شهرآشوب في المعالم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي و يقال له القمي و له كتب في الكلام و في الفقه من كتبه الكفاية في النصوص و كذا كتاب تنبيه الخاطر و مؤلفه مذكوران في الإجازات مشهوران لكنه رحمه اللّٰه لما كان كتابه مقصورا على المواعظ و الحكم لم يميز الغث من السمين و خلط أخبار الإمامية بآثار المخالفين و لذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو أوثق لعدم افتقارنا ببركات الأئمة الطاهرين عليهم السلام إلى أخبار المخالفين.
اور کتاب العمدۃ اور اُس کے مؤلف دونوں مشہور ہیں اور اجازات کی اسناد میں مذکور ہیں، اور اسی طرح المناقب۔ رہی المستدرک، تو اُس کا ایک قدیم نسخہ ہمارے پاس ہے جس کے بارے میں ہمارا گمان ہے کہ وہ اُس کے مؤلف کے خط میں ہے۔ اور کتاب الکفایۃ ایک شریف کتاب ہے، امامت میں اِس جیسی کوئی کتاب تالیف نہیں ہوئی؛ اور یہ کتاب اور اِس کا مؤلف علامہ کی اجازت اور دیگر جگہوں میں مذکور ہیں، اور اِس کی تالیف اُن کے فضل، وثاقت اور دیانت کی سب سے واضح دلیل ہے۔ علامہ نے الخلاصۃ میں اُن کی توثیق کی اور کہا: «وہ ثقہ تھے، ہمارے اصحاب میں سے، صاحبِ مرتبہ فقیہ۔» اور ابن شہرآشوب نے المعالم میں کہا: «علی بن محمد بن علی الخزاز الرازی، جنہیں قمی بھی کہا جاتا ہے؛ اُن کی کتابیں کلام اور فقہ میں ہیں، اُن میں الکفایۃ فی النصوص ہے۔» اور اسی طرح کتاب تنبیہ الخاطر اور اُس کے مؤلف اجازات میں مذکور اور مشہور ہیں؛ مگر چونکہ اُن کی کتاب مواعظ و حکم تک محدود تھی، اُنہوں نے رحمہ اللہ کھرے کو کھوٹے سے جدا نہ کیا اور امامیہ کی روایات کو مخالفین کے آثار کے ساتھ ملا دیا۔ اِسی لیے ہم نے اُس کتاب کی ہر چیز ذکر نہیں کی، بلکہ صرف اُسی کے نقل پر اکتفا کیا جو زیادہ قابلِ اعتماد ہے؛ کیونکہ ائمۂ طاہرین علیہم السلام کی برکتوں کے سبب ہمیں مخالفین کی روایات کی حاجت نہیں۔
و كتابا مشارق الأنوار و الألفين قد عرفت حالهما.
اور دونوں کتابیں مشارق الأنوار اور الألفین، جن کا حال تم جان چکے۔
و مؤلفات الشهيد مشهورة كمؤلفها العلامة إلا كتاب الإستدراك فإني لم أظفر بأصل الكتاب و وجدت أخبارا مأخوذة منه بخط الشيخ الفاضل محمد بن علي الجبعي و ذكر أنه نقلها من خط الشهيد رفع اللّٰه درجته و الدرة الباهرة فإنه لم
اور شہید کی تالیفات اپنے عالم مؤلف کی طرح مشہور ہیں، سوائے کتاب الاستدراک کے، کہ مجھے کتاب کی اصل نہ مل سکی؛ اور مجھے اُس سے لی گئی روایات شیخ فاضل محمد بن علی الجبعی کے خط میں ملیں، جنہوں نے ذکر کیا کہ اُنہوں نے اُنہیں شہید، رفع اللہ درجتہ، کے خط سے نقل کیا۔ اور الدرۃ الباہرۃ، کہ وہ