الذي نقلته منه كان فيه لحن صريح و كلام مضطرب فصورته على ما وجدته خوفا من التغيير و التبديل فالناظر فيه يمهد العذر فقد بينت عذري فيه.
جس سے میں نے اِسے نقل کیا، اُس میں صریح لحن اور مضطرب کلام تھا؛ چنانچہ میں نے اُسے ویسا ہی نقل کیا جیسا پایا، تغییر و تبدیل کے خوف سے۔ پس دیکھنے والا میرے لیے عذر تلاش کرے، کہ میں نے اِس میں اپنا عذر بیان کر دیا۔»
و كتاب بصائر الدرجات من الأصول المعتبرة التي روى عنها الكليني و غيره.
اور کتاب بصائر الدرجات اُن معتبر اصول میں سے ہے جن سے کلینی اور دوسروں نے روایت کی۔
و كتب الشيخ أيضا من الكتب المشهورة إلا كتاب الأمالي فإنه ليس في الاشتهار كسائر كتبه لكن وجدنا منه نسخا قديمة عليها إجازات الأفاضل و وجدنا ما نقل عنه المحدثون و العلماء بعده موافقا لما فيه.
اور شیخ کی کتابیں بھی مشہور کتابوں میں سے ہیں، سوائے کتاب الأمالی کے کہ وہ شہرت میں اُن کی دوسری کتابوں جیسی نہیں؛ مگر ہمیں اُس کے قدیم نسخے ملے جن پر فاضلوں کی اجازتیں تھیں، اور جو کچھ اُن کے بعد محدثین و علما نے اُس سے نقل کیا وہ اُس کے مطابق پایا۔
و أمالي ولده العلامة في زماننا أشهر من أماليه و أكثر الناس يزعمون أنه أمالي الشيخ و ليس كذلك كما ظهر لي من القرائن الجلية و لكن أمالي ولده لا يقصر عن أماليه في الاعتبار و الاشتهار و إن كان أمالي الشيخ عندي أصح و أوثق.
اور اُن کے عالم بیٹے کی امالی ہمارے زمانے میں خود اُن کی امالی سے زیادہ مشہور ہے، اور اکثر لوگ گمان کرتے ہیں کہ وہ شیخ کی امالی ہے؛ اور ایسا نہیں، جیسا کہ واضح قرائن سے مجھ پر ظاہر ہوا۔ مگر اُن کے بیٹے کی امالی اعتبار و شہرت میں اُن کی امالی سے کم نہیں، اگرچہ شیخ کی امالی میرے نزدیک زیادہ صحیح اور زیادہ قابلِ اعتماد ہے۔
و كتاب الإرشاد أشهر من مؤلفه رحمه اللّٰه و كتاب المجالس وجدنا منه نسخا عتيقة و القرائن تدل على صحته. ١و أما كتاب الإختصاص فهو كتاب لطيف مشتمل على أحوال أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه و آله و الأئمة عليهم السلام و فيه أخبار غريبة و نقلته من نسخة عتيقة و كان مكتوبا على عنوانه كتاب مستخرج من كتاب الإختصاص تصنيف أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران رحمه اللّٰه لكن كان بعد الخطبة هكذا قال محمد بن محمد بن النعمان حدثني أبو غالب أحمد بن محمد الزراري و جعفر بن محمد بن قولويه إلى آخر السند و كذا إلى آخر الكتاب يبتدئ من مشايخ الشيخ المفيد فالظاهر أنه من مؤلفات المفيد رحمه اللّٰه و سائر كتبه للاشتهار غنية عن البيان.
اور کتاب الإرشاد اپنے مؤلف رحمہ اللہ سے زیادہ مشہور ہے۔ اور کتاب المجالس کے ہمیں قدیم نسخے ملے اور قرائن اُس کی صحت پر دلالت کرتے ہیں (۱)۔ رہی کتاب الاختصاص، تو وہ ایک لطیف کتاب ہے جو نبی صلی اللہ علیہ و آلہ کے اصحاب اور ائمہ علیہم السلام کے احوال پر مشتمل ہے اور اُس میں نادر روایات ہیں۔ میں نے اُسے ایک قدیم نسخے سے نقل کیا جس کے عنوان پر لکھا تھا: «کتاب الاختصاص سے مستخرج ایک کتاب، تصنیفِ ابوعلی احمد بن الحسین بن احمد بن عمران رحمہ اللہ۔» مگر خطبے کے بعد یوں تھا: «محمد بن محمد بن النعمان نے کہا: مجھے ابوغالب احمد بن محمد الزراری اور جعفر بن محمد بن قولویہ نے حدیث بیان کی…» سند کے آخر تک؛ اور اسی طرح کتاب کے آخر تک شیخ مفید کے مشایخ سے آغاز ہوتا ہے۔ پس ظاہر یہ ہے کہ یہ مفید رحمہ اللہ کی تالیفات میں سے ہے۔ اور اُن کی باقی کتابیں شہرت کے سبب بیان سے بے نیاز ہیں۔
و كتاب كامل الزيارة من الأصول المعروفة و أخذ منه الشيخ في التهذيب و غيره من المحدثين.
اور کتاب کامل الزیارۃ معروف اصول میں سے ہے، اور شیخ نے التہذیب میں اور دیگر محدثین نے اُس سے لیا۔
و كتاب المحاسن للبرقي من الأصول المعتبرة و قد نقل عنه الكليني و كل من تأخر عنه من المؤلفين.
اور برقی کی کتاب المحاسن معتبر اصول میں سے ہے، اور کلینی اور اُن کے بعد ہر مؤلف نے اُس سے نقل کیا۔
و كتاب تفسير علي بن إبراهيم من الكتب المعروفة و روي عنه الطبرسي و غيره.
اور علی بن ابراہیم کی تفسیر معروف کتابوں میں سے ہے، اور طبرسی اور دوسروں نے اُس سے روایت کی۔