التَّقِيُّ الطَّالِبُ لِلثَّوَابِ الْجَزِيلِ اللَّازِمُ لِلْعُلَمَاءِ التَّابِعُ للحكماء ١[لِلْحُلَمَاءِ] الْقَابِلُ عَنِ الْحُكَمَاءِ.

…وہ پرہیزگار ہے جو کثیر ثواب کا طالب ہو، علماء کا ملازم ہو، حلیموں کا پیرو ہو ۱، اور حکماء سے قبول کرنے والا ہو۔

«110»- وَ فِي الْإِنْجِيلِ فِي السُّورَةِ السَّابِعَةَ عَشَرَ مِنْهُ وَيْلٌ لِمَنْ سَمِعَ بِالْعِلْمِ وَ لَمْ يَطْلُبْهُ كَيْفَ يُحْشَرُ مَعَ الْجُهَّالِ إِلَى النَّارِ اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ تَعَلَّمُوهُ فَإِنَّ الْعِلْمَ إِنْ لَمْ يُسْعِدْكُمْ لَمْ يُشْقِكُمْ وَ إِنْ لَمْ يَرْفَعْكُمْ لَمْ يَضَعْكُمْ وَ إِنْ لَمْ يُغْنِكُمْ لَمْ يُفْقِرْكُمْ وَ إِنْ لَمْ يَنْفَعْكُمْ لَمْ يَضُرَّكُمْ وَ لَا تَقُولُوا نَخَافُ أَنْ نَعْلَمَ فَلَا نَعْمَلَ وَ لَكِنْ قُولُوا نَرْجُو أَنْ نَعْلَمَ وَ نَعْمَلَ وَ الْعِلْمُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُخْزِيَهُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ مَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ ظَنُّنَا أَنْ تَرْحَمَنَا وَ تَغْفِرَ لَنَا فَيَقُولُ تَعَالَى فَإِنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِنِّي اسْتَوْدَعْتُكُمْ حِكْمَتِي لَا لِشَرٍّ أَرَدْتُهُ بِكُمْ بَلْ لِخَيْرٍ أَرَدْتُهُ بِكُمْ فَادْخُلُوا فِي صَالِحِ عِبَادِي إِلَى جَنَّتِي وَ رَحْمَتِي.

«۱۱۰» انجیل کی سترہویں سورت میں: ہلاک ہو وہ جس نے علم کے بارے میں سنا اور اسے طلب نہ کیا — جہّالوں کے ساتھ آگ میں کیسے اٹھایا جائے گا! علم طلب کرو اور سیکھو، کیونکہ علم اگر تمہیں سعادت نہ دے تو بدبخت بھی نہیں کرے گا؛ اگر تمہیں بلند نہ کرے تو گرائے گا بھی نہیں؛ اگر تمہیں غنی نہ کرے تو فقیر بھی نہیں کرے گا؛ اگر تمہیں نفع نہ دے تو نقصان بھی نہیں دے گا۔ اور یہ مت کہو کہ ہم ڈرتے ہیں کہ علم پا کر عمل نہ کریں، بلکہ کہو کہ ہم امید رکھتے ہیں کہ علم پائیں گے اور عمل کریں گے۔ علم اپنے صاحب کی شفاعت کرتا ہے اور اللہ پر لازم ہے کہ اسے رسوا نہ کرے۔ اللہ قیامت کے دن فرمائے گا: اے علماء! تم اپنے رب کے بارے میں کیا سوچتے تھے؟ وہ کہیں گے: ہم یہ گمان رکھتے تھے کہ تو ہم پر رحم کرے گا اور بخشے گا؛ اللہ فرمائے گا: بے شک میں نے یہی کیا — میں نے اپنی حکمت تمہارے پاس اس لیے امانت رکھی کہ میں تمہارے ساتھ برائی نہیں بلکہ بھلائی کا ارادہ رکھتا تھا — پس میرے نیک بندوں میں داخل ہو کر میری جنت اور رحمت میں آ جاؤ۔

«111»- وَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَابٌ مِنَ الْعِلْمِ تَتَعَلَّمُهُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً وَ قَالَ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَقُولُ إِذَا جَاءَ الْمَوْتُ طَالِبَ الْعِلْمِ وَ هُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَاتَ شَهِيداً.

«۱۱۱» ابو ذر سے: علم کا ایک باب سیکھنا ہزار نفل رکعتوں سے ہمیں زیادہ پسند ہے؛ اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ کو فرماتے ہوئے سنا: جب علم طلب کرنے والے کو اس حال میں موت آئے تو وہ شہید مرتا ہے۔

«112»- كِتَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ إِنَّ عَلِيّاً عليه السلام كَانَ يَقُولُ اقْتَرِبُوا اقْتَرِبُوا وَ اسْأَلُوا فَإِنَّ الْعِلْمَ يُقْبَضُ قَبْضاً وَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى بَطْنِهِ وَ يَقُولُ أَمَا وَ اللَّهِ مَا هُوَ مَمْلُوٌّ شَحْماً وَ لَكِنَّهُ مَمْلُوٌّ عِلْماً وَ اللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَ لَا فِي الْأَرْضِ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ وَ لَا سَهْلٍ وَ لَا جَبَلٍ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَنْ نَزَلَتْ وَ فِي أَيِّ يَوْمٍ وَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ نَزَلَتْ.

«۱۱۲» کتابِ جعفر بن محمد بن شریح سے، حمید بن شعیب سے، جابر الجعفی سے: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام کو فرماتے سنا کہ امیر المؤمنین علیہ السلام فرمایا کرتے تھے: قریب آؤ قریب آؤ اور سوال کرو، کیونکہ علم اٹھا لیا جائے گا — اور اپنے پیٹ پر ہاتھ مار کر فرماتے: خدا کی قسم! یہ چربی سے نہیں بلکہ علم سے بھرا ہوا ہے؛ خدا کی قسم! قریش کے کسی شخص کے بارے میں یا زمین کے کسی بر، بحر، میدان اور پہاڑ میں کوئی آیت نہیں اتری مگر میں جانتا ہوں کہ کس کے بارے میں، کس دن اور کس گھڑی اتری۔

باب 2 أصناف الناس في العلم و فضل حب العلماء

باب ۲: علم کے اعتبار سے لوگوں کی اقسام اور علما سے محبت کی فضیلت

«1»- ل، الخصال ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ الْوَشَّاءِ ٢عَنْ أَحْمَدَ بْنِ

«۱» الخصال سے: ابن الولید سے، صفار سے، ابن عیسیٰ سے، الوشّاء ۲ سے، احمد بن…