Misbah Library
علامہ محمد باقر مجلسی 1 172

الْبَصْرَةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ وَ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الرِّضَا عليه السلام

...بصرہ والے نے انس بن مالک سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: «علم سیکھو — کیونکہ اللہ کے لیے اسے سکھانا نیکی ہے» — اور امام رضا علیہ السلام کی حدیث جیسا بیان کیا۔

«»- عدة، عدة الداعي روى صاحب كتاب منتقى اليواقيت فيه مرفوعا إلى محمد بن علي بن الحسين و ذكر نحوه بيان يقال اقتبست منه نارا و اقتبست منه علما أي استفدته و المنار علم الطريق و مسح الملائكة بأجنحتها إما لإظهار الخلة أو لإفادة البركة أو لاستفادتها.

«» — عدۃ الداعی: کتاب منتقی الیواقیت کے مصنف نے مرفوعاً محمد بن علی بن الحسین سے اسی طرح روایت کیا — بیان: «اقتبست منہ ناراً» اور «اقتبست منہ علماً» کہتے ہیں یعنی میں نے اس سے فائدہ لیا؛ «المنار» راستے کی نشانی؛ اور فرشتوں کا پروں سے مسح کرنا یا دوستی ظاہر کرنے کے لیے، یا برکت دینے کے لیے، یا خود اس سے فائدہ اٹھانے کے لیے ہے۔

«25»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي بِإِسْنَادِ الْمُجَاشِعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ وَ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ ءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّهُ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

«۲۵» — امالی الشیخ الطوسی: [بإسناد المجاشعی عن ابی عبد اللہ جعفر بن محمد عن آبائہ عن علی علیہ السلام] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: عالم جاہلوں کے درمیان ایسا ہے جیسا زندہ مردوں کے درمیان؛ اور طالبِ علم کے لیے ہر چیز مغفرت مانگتی ہے حتی کہ سمندر کی مچھلیاں اور اس کے حشرات، اور خشکی کے درندے اور مویشی؛ پس علم طلب کرو — کیونکہ یہ تمہارے اور اللہ عزوجل کے درمیان ذریعہ ہے؛ اور بیشک علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے۔

جا، المجالس للمفيد الجعابي عن ابن عقدة عن هارون بن عمرو المجاشعي عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام مثله.

المجالس للمفید: [الجعابی عن ابن عقدۃ عن ہارون بن عمرو المجاشعی عن محمد بن جعفر بن محمد عن ابیہ علیہ السلام] اسی طرح۔

«26»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ ١الْعِلْمِ.

«۲۶» — بصائر الدرجات: [ابن ہاشم عن الحسن بن زید بن علی بن الحسین عن ابیہ عن ابی عبد اللہ علیہ السلام] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے۔ آگاہ رہو! بیشک اللہ علم کے طالبوں ۱ سے محبت کرتا ہے۔

«27»- ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ فِي كُلِّ حَالٍ.

«۲۷» — بصائر الدرجات: [محمد بن حسان عن محمد بن علی عن عیسی بن عبد اللہ العمری عن ابی عبد اللہ علیہ السلام] فرمایا: علم کی طلب ہر حال میں فرض ہے۔

«28»- ير، بصائر الدرجات بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ.

«۲۸» — بصائر الدرجات: [اسی سند سے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے] فرمایا: علم کی طلب اللہ کے فرائض میں سے ایک فرض ہے۔

ير، بصائر الدرجات محمد بن الحسين عن محمد بن عبد اللّٰه عن عيسى بن عبد اللّٰه عن أحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام مثله.

بصائر الدرجات: [محمد بن الحسین عن محمد بن عبد اللہ عن عیسی بن عبد اللہ عن احمد بن عمر بن علی بن ابی طالب علیہم السلام] اسی طرح۔

«29»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

«۲۹» — بصائر الدرجات: [ابن زید عن ابن ابی عمیر عن رجل من اصحابنا عن ابی عبد اللہ علیہ السلام] امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا: علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے۔

(١)بضم الباء جمع باغ، أي طالب.بضم الباء جمع باغ: طالب۔