«24»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَسَنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام قَالَ حَدَّثَنِي الرِّضَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَقُولُ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَظَانِّهِ وَ اقْتَبِسُوهُ مِنْ أَهْلِهِ فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ وَ طَلَبَهُ عِبَادَةٌ وَ الْمُذَاكَرَةَ بِهِ تَسْبِيحٌ وَ الْعَمَلَ بِهِ جِهَادٌ وَ تَعْلِيمَهُ مَنْ لَا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ وَ بَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ مَنَارُ سُبُلِ الْجَنَّةِ وَ الْمُونِسُ فِي الْوَحْشَةِ وَ الصَّاحِبُ فِي الْغُرْبَةِ وَ الْوَحْدَةِ وَ الْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ وَ الدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ السِّلَاحُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَ الزَّيْنُ عِنْدَ الْأَخِلَّاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ أَقْوَاماً فَيَجْعَلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً تُقْتَبَسُ آثَارُهُمْ وَ يُهْتَدَى بِفِعَالِهِمْ وَ يُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهِمْ وَ تَرْغَبُ الْمَلَائِكَةُ فِي خُلَّتِهِمْ وَ بِأَجْنِحَتِهَا تَمْسَحُهُمْ وَ فِي صَلَاتِهَا تُبَارِكُ عَلَيْهِمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّهُ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ إِنَّ الْعِلْمَ حَيَاةُ الْقُلُوبِ مِنَ الْجَهْلِ وَ ضِيَاءُ الْأَبْصَارِ مِنَ الظُّلْمَةِ وَ قُوَّةُ الْأَبْدَانِ مِنَ الضَّعْفِ يَبْلُغُ بِالْعَبْدِ مَنَازِلَ الْأَخْيَارِ وَ مَجَالِسَ الْأَبْرَارِ وَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الذِّكْرُ فِيهِ يَعْدِلُ بِالصِّيَامِ وَ مُدَارَسَتُهُ بِالْقِيَامِ بِهِ يُطَاعُ الرَّبُّ وَ يُعْبَدُ وَ بِهِ تُوصَلُ الْأَرْحَامُ وَ بِهِ يُعْرَفُ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ الْعِلْمُ إِمَامُ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ تَابِعُهُ يُلْهِمُهُ السُّعَدَاءَ وَ يَحْرِمُهُ الْأَشْقِيَاءَ فَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَحْرِمْهُ اللَّهُ مِنْهُ حَظَّهُ.

«۲۴» — امالی الشیخ الطوسی: [جماعۃ عن ابی المفضل عن جعفر بن محمد بن جعفر الحسنی عن محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیہم السلام] کہا: مجھے امام رضا علی بن موسی الرضا نے اپنے پدر بزرگوار موسی بن جعفر سے، انہوں نے جعفر بن محمد سے، انہوں نے محمد بن علی سے، انہوں نے علی بن الحسین سے، انہوں نے حسین سے، انہوں نے امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیہم السلام سے حدیث بیان کی — آپ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو فرماتے سنا: علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے؛ پس علم اس کی جگہوں سے طلب کرو اور اہلِ علم سے اقتباس کرو — کیونکہ اللہ کے لیے اسے سکھانا نیکی ہے، اس کی طلب عبادت ہے، اس کی مذاکرہ تسبیح ہے، اس پر عمل جہاد ہے، نہ جاننے والے کو سکھانا صدقہ ہے، اہلِ علم کو بذل کرنا اللہ کا قرب ہے — کیونکہ یہ حلال و حرام کی راہیں ہیں، جنت کے راستوں کا مینار ہے، وحشت میں انیس، غربت و تنہائی میں ساتھی، خلوت میں ہم کلام، خوشی و غم میں راہنما، دشمنوں کے خلاف ہتھیار، اور دوستوں کے نزدیک زینت ہے؛ اللہ اس کے ذریعے اقوام کو بلند کرتا ہے، انہیں خیر میں قائد بناتا ہے جن کے آثار سے اقتباس ہو، جن کے افعال سے ہدایت ملے اور جن کی رائے حرفِ آخر ہو؛ فرشتے ان کی دوستی چاہتے ہیں اور اپنے پروں سے انہیں مسح کرتے اور نماز میں ان پر برکت کی دعا کرتے ہیں؛ ہر تر و خشک چیز ان کے لیے مغفرت مانگتی ہے حتی کہ سمندر کی مچھلیاں اور اس کے حشرات، اور خشکی کے درندے اور مویشی؛ بیشک علم جہالت سے دلوں کی زندگی ہے، تاریکی سے آنکھوں کی روشنی ہے، ضعف سے جسموں کی قوت ہے؛ بندے کو اخیار کے مقام اور ابرار کی مجالس اور دنیا و آخرت میں بلند درجات تک پہنچاتا ہے؛ اس میں ذکر روزے کے برابر ہے اور مذاکرہ قیام (کے ثواب) کے برابر؛ اس سے رب کی اطاعت و عبادت ہوتی ہے، صلہ رحمی ہوتی ہے، حلال و حرام پہچانا جاتا ہے؛ علم عمل کا امام ہے اور عمل اس کا تابع — اللہ نیک بختوں کو اس کا الہام کرتا ہے اور بدنصیبوں کو محروم رکھتا ہے؛ پس خوشا اس کو جسے اللہ نے اس کے حصے سے محروم نہ رکھا۔

قَالَ أَبُو الْمُفَضَّلِ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُدْرِكٍ التَّمَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الرَّازِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ وَ ذَكَرَ نَحْوَهُ.

ابو المفضل نے کہا: اور مجھے جعفر بن عیسی بن مدرک التمار نے محمد بن مسلم الرازی سے، انہوں نے ہشام بن عبد اللہ سے، انہوں نے کنانۃ بن جبلۃ سے، انہوں نے عاصم بن رجاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے عبد الرحمن بن غنم سے، انہوں نے معاذ بن جبل سے روایت کی کہ: «علم سیکھو — کیونکہ اللہ کے لیے اسے سکھانا نیکی ہے» — اور اسی طرح بیان کیا۔

قَالَ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ الْأَزْدِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَامِيِّ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْعَرَبِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ

اور کہا: مجھے محمد بن علی بن شاذان الازدی نے کثیر بن محمد الخزامی سے، انہوں نے حسن بن حسین العربی سے، انہوں نے یحیی بن یعلی سے، انہوں نے اسباط بن نصر سے، انہوں نے بصرہ کے ایک شیخ سے...