يَا هِشَامُ اعْرِفْ الْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ وَ الْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَكُنْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ لَا نَعْرِفُ إِلَّا مَا عَرَّفْتَنَا فَقَالَ عليه السلام يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ خَلَقْتُكَ خَلْقاً عَظِيماً وَ كَرَّمْتُكَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي ثُمَّ خَلَقَ الْجَهْلَ مِنَ الْبَحْرِ الْأُجَاجِ الظُّلْمَانِيِّ فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَلَمْ يُقْبِلْ فَقَالَ اسْتَكْبَرْتَ فَلَعَنَهُ ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً فَلَمَّا رَأَى الْجَهْلُ مَا كَرَّمَ اللَّهُ بِهِ الْعَقْلَ وَ مَا أَعْطَاهُ أَضْمَرَ لَهُ الْعَدَاوَةَ وَ قَالَ الْجَهْلُ يَا رَبِّ هَذَا خَلْقٌ مِثْلِي خَلَقْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ قَوَّيْتَهُ وَ أَنَا ضِدُّهُ وَ لَا قُوَّةَ لِي بِهِ أَعْطِنِي مِنَ الْجُنْدِ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ فَقَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَعَمْ فَإِنْ عَصَيْتَنِي بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجْتُكَ وَ جُنْدَكَ مِنْ جِوَارِي وَ مِنْ رَحْمَتِي فَقَالَ قَدْ رَضِيتُ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً فَكَانَ مِمَّا أَعْطَى الْعَقْلَ مِنَ الْخَمْسَةِ وَ سَبْعِينَ جُنْداً الْخَيْرُ وَ هُوَ وَزِيرُ الْعَقْلِ الشَّرُّ وَ هُوَ وَزِيرُ الْجَهْلِ الْإِيمَانُ الْكُفْرُ التَّصْدِيقُ التَّكْذِيبُ الْإِخْلَاصُ النِّفَاقُ الرَّجَاءُ الْقُنُوطُ الْعَدْلُ الْجَوْرُ الرِّضَا السُّخْطُ الشُّكْرُ الْكُفْرَانُ الْيَأْسُ الطَّمَعُ التَّوَكُّلُ الْحِرْصُ الرَّأْفَةُ الْغِلْظَةُ الْعِلْمُ الْجَهْلُ الْعِفَّةُ التَّهَتُّكُ الزُّهْدُ الرَّغْبَةُ الرِّفْقُ الْخُرْقُ الرَّهْبَةُ الْجُرْأَةُ التَّوَاضُعُ الْكِبْرُ التُّؤَدَةُ الْعَجَلَةُ الْحِلْمُ السَّفَهُ الصَّمْتُ الحذر [الْهَذَرُ] الِاسْتِلَامُ الِاسْتِكْبَارُ التَّسْلِيمُ التَّجَبُّرُ الْعَفْوُ الْحِقْدُ الرَّحْمَةُ الْقَسْوَةُ الْيَقِينُ الشَّكُّ الصَّبْرُ الْجَزَعُ الصَّفْحُ الِانْتِقَامُ الْغِنَى الْفَقْرُ التَّفَكُّرُ السَّهْوُ الْحِفْظُ النِّسْيَانُ التَّوَاصُلُ الْقَطِيعَةُ الْقَنَاعَةُ الشَّرَهُ ١الْمُؤَاسَاةُ الْمَنْعُ الْمَوَدَّةُ الْعَدَاوَةُ الْوَفَاءُ الْغَدْرُ الطَّاعَةُ الْمَعْصِيَةُ الْخُضُوعُ التَّطَاوُلُ السَّلَامَةُ الْبَلَاءُ الْفَهْمُ الْغَبَاوَةُ الْمَعْرِفَةُ الْإِنْكَارُ الْمُدَارَاةُ الْمُكَاشَفَةُ سَلَامَةُ الْغَيْبِ الْمُمَاكَرَةُ الْكِتْمَانُ الْإِفْشَاءُ الْبِرُّ الْعُقُوقُ الْحَقِيقَةُ التَّسْوِيفُ الْمَعْرُوفُ الْمُنْكَرُ التَّقِيَّةُ الْإِذَاعَةُ الْإِنْصَافُ الظُّلْمُ النَّفْيُ ٢الْحَسَدُ النَّظَافَةُ الْقَذَرُ الْحَيَاءُ الْقِحَةُ

اے ہشام! عقل اور اس کے لشکر کو پہچانو، اور جہل اور اس کے لشکر کو — تاکہ مہدیین میں سے ہو سکو۔ ہشام نے عرض کیا: فدا ہوں آپ پر، ہم وہی جانتے ہیں جو آپ نے ہمیں سکھایا۔ فرمایا: اے ہشام! اللہ نے عقل کو روحانیوں سے — عرش کی دائیں طرف — اپنے نور سے پیدا کیا۔ پھر اسے حکم دیا: پیٹھ پھیر — تو اس نے پھیری؛ پھر کہا: آگے آ — تو آ گیا۔ اللہ نے فرمایا: میں نے تجھے عظیم مخلوق بنایا اور اکرام دیا۔ پھر جہل کو تاریک نمکین پانی سے پیدا کیا؛ اسے کہا: پیٹھ پھیر — اس نے پھیری؛ آگے آ — اس نے انکار کیا، تکبر کیا — اس پر لعنت ہوئی۔ پھر عقل کو پچھتر لشکر دیے۔ جہل نے عقل کی عزت دیکھی تو دشمنی کی اور اللہ سے لشکر مانگے؛ اللہ نے اتنے ہی دیے — اس شرط پر کہ نافرمان ہوا تو مزید نہیں ملیں گے۔ جہل نے قبول کیا۔ اللہ نے عقل کو پچھتر جند دیے اور اسی تعداد میں جہل کو — ان کے مقابل: نیکی (عقل کا وزیر) اور برائی (جہل کا وزیر)؛ ایمان اور کفر؛ تصدیق اور تکذیب؛ اخلاص اور نفاق؛ رجا اور قنوط؛ عدل اور جور؛ رضا اور سُخط؛ شکر اور کفران؛ یاس اور طمع؛ توکل اور حرص؛ رأفت اور غلظت؛ علم اور جہل؛ عفت اور تہتک؛ زہد اور رغبت؛ رفق اور خُرق؛ رہبت اور جرأت؛ تواضع اور کبر؛ تأنّی اور عجلت؛ حلم اور سفاہت؛ صمت اور ہذر؛ استسلام اور استکبار؛ تسلیم اور تجبّر؛ عفو اور حقد؛ رحمت اور قسوت؛ یقین اور شک؛ صبر اور جزع؛ صفح اور انتقام؛ غنا اور فقر؛ تفکر اور سہو؛ حفظ اور نسیان؛ توصّل اور قطیعت؛ قناعت اور شَرَہ ۱؛ مواسات اور منع؛ مودت اور عداوت؛ وفا اور غدر؛ طاعت اور معصیت؛ خضوع اور تطاول؛ سلامت اور بلا؛ فہم اور غباوت؛ معرفت اور انکار؛ مداراۃ اور مکاشفت؛ سلامتِ غیب اور مماکرت؛ کتمان اور افشاء؛ برّ اور عقوق؛ حقیقت اور تسویف؛ معروف اور منکر؛ تقیّہ اور اضاعت؛ انصاف اور ظلم؛ نفی ۲ اور حسد؛ نظافت اور قذارت؛ حیا اور بے حیائی۔