يَا هِشَامُ إِيَّاكَ وَ الْكِبْرَ عَلَى أَوْلِيَائِي وَ الِاسْتِطَالَةَ بِعِلْمِكَ فَيَمْقُتُكَ اللَّهُ فَلَا تَنْفَعُكَ بَعْدَ مَقْتِهِ ١دُنْيَاكَ وَ لَا آخِرَتُكَ وَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَسَاكِنِ الدَّارِ لَيْسَتْ لَهُ إِنَّمَا يَنْتَظِرُ الرَّحِيلَ يَا هِشَامُ مُجَالَسَةُ أَهْلِ الدِّينِ شَرَفُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مُشَاوَرَةُ الْعَاقِلِ النَّاصِحِ يُمْنٌ وَ بَرَكَةٌ وَ رُشْدٌ وَ تَوْفِيقٌ مِنَ اللَّهِ فَإِذَا أَشَارَ عَلَيْكَ الْعَاقِلُ النَّاصِحُ فَإِيَّاكَ وَ الْخِلَافَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ الْعَطَبَ.

اے ہشام! میرے اولیاء پر تکبر سے بچو اور علم کو بزرگی جتانے کے لیے استعمال کرنے سے — ورنہ اللہ کا غضب ۱ تم پر نازل ہوگا۔ دنیا میں اس مسافر کی طرح رہو جو چلنے کی تیاری میں ہو۔ دیندار لوگوں کے ساتھ بیٹھنا عزت ہے، اور دانا خیرخواہ مشیر سے مشورہ کرنا برکت ہے — عاقل ناصح مشیر کی مخالفت نہ کرو۔

بيان: أهل الدين هم العالمون بشرائع الدين العاملون بها و العطب بالتحريك الهلاك.

بیان: «اہل الدین» وہ لوگ جو دین کی شریعت جانتے اور اس پر عمل کرتے ہیں؛ «عَطَب» بالتحریک ہلاکت کو کہتے ہیں۔

يَا هِشَامُ إِيَّاكَ وَ مُخَالَطَةَ النَّاسِ وَ الْأُنْسَ بِهِمْ إِلَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُمْ عَاقِلًا مَأْمُوناً فَأْنَسْ بِهِ وَ اهْرُبْ مِنْ سَائِرِهِمْ كَهَرَبِكَ مِنَ السِّبَاعِ الضَّارِيَةِ وَ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَنْ يَسْتَحْيِيَ مِنَ اللَّهِ إِذْ تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ أَنْ يُشَارِكَ فِي عَمَلِهِ أَحَداً غَيْرَهُ وَ إِذَا حَزَبَكَ ٢أَمْرٌ أَنْ لَا تَدْرِيَ أَيُّهُمَا خَيْرٌ وَ أَصْوَبُ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى هَوَاكَ فَخَالِفْهُ فَإِنَّ كَثِيرَ الثَّوَابِ فِي مُخَالَفَةِ هَوَاكَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْلِبَ الْحِكْمَةَ وَ تَضَعَهَا فِي الْجَهَالَةِ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنْ وَجَدْتُ رَجُلًا طَالِباً غَيْرَ أَنَّ عَقْلَهُ لَا يَتَّسِعُ لِضَبْطِ مَا أُلْقِي إِلَيْهِ قَالَ فَتَلَطَّفْ لَهُ فِي النَّصِيحَةِ فَإِنْ ضَاقَ قَلْبُهُ فَلَا تَعْرِضَنَّ نَفْسَكَ لِلْفِتْنَةِ وَ احْذَرْ رَدَّ الْمُتَكَبِّرِينَ فَإِنَّ الْعِلْمَ يَدِلُّ عَلَى أَنْ يُحْمَلَ عَلَى مَنْ لَا يُفِيقُ ٣قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْقِلُ السُّؤَالَ عَنْهَا قَالَ فَاغْتَنِمْ جَهْلَهُ عَنِ السُّؤَالِ حَتَّى تَسْلَمَ فِتْنَةَ الْقَوْلِ وَ عَظِيمَ فِتْنَةِ الرَّدِّ وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَرْفَعِ الْمُتَوَاضِعِينَ بِقَدْرِ تَوَاضُعِهِمْ وَ لَكِنْ رَفَعَهُمْ بِقَدْرِ عَظَمَتِهِ وَ مَجْدِهِ وَ لَمْ يُؤْمِنِ الْخَائِفِينَ بِقَدْرِ خَوْفِهِمْ وَ لَكِنْ آمَنَهُمْ بِقَدْرِ كَرَمِهِ وَ جُودِهِ وَ لَمْ يُفَرِّحِ الْمَحْزُونِينَ بِقَدْرِ حُزْنِهِمْ وَ لَكِنْ

اے ہشام! لوگوں کے ساتھ میل جول اور اُنس سے بچو مگر کسی امین عاقل کے ساتھ — باقیوں سے ایسے بھاگو جیسے درندوں سے بھاگتے ہیں۔ اکیلے میں نیک عمل کرتے وقت اللہ سے شرماؤ۔ جب کوئی فیصلہ نہ کر سکو ۲ کہ کون سا راستہ بہتر ہے تو دیکھو کہ تمہاری خواہش کس طرف مائل ہے اور اس کے برعکس کرو۔ حکمت کو جہالت سے مغلوب نہ کرو، اور علم رہنمائی کرتا ہے ۳۔ ہشام نے پوچھا: اگر کوئی طالبِ علم ہو مگر عقل محدود ہو؟ فرمایا: اس کے ساتھ نرمی سے پیش آؤ — اگر دل تنگ ہو تو اسے فتنے میں نہ ڈالو۔ پھر ہشام نے پوچھا: اگر کوئی سمجھ نہ سکے؟ فرمایا: اس کی جہالت سے فائدہ اٹھاؤ۔ جانو کہ اللہ نے عاجزوں کو ان کے تواضع کی وجہ سے نہیں بلکہ اپنی کبریائی سے بلند کیا؛ ڈرنے والوں کو ان کے خوف کی وجہ سے نہیں بلکہ اپنے کرم سے محفوظ کیا؛ اور غمزدوں کو...