بيان: الزرقة في العين معروفة و قد تطلق على العمي و يقال زرقت عينه نحوي انقلبت و ظهر بياضها ١فعلى الأول لعل المراد بيان شؤمتها فإن العرب تتشأم بزرقة العين أو قبح منظرها و علي الثاني ظاهر و على الثالث كناية عن شدة الغضب و الأول أظهر و ويح كلمة ترحم و توجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها و قد يقال بمعنى المدح و التعجب ٢و هي منصوبة على المصدر و قد ترفع.يَا هِشَامُ إِنَّ ضَوْءَ الْجَسَدِ فِي عَيْنِهِ فَإِنْ كَانَ الْبَصَرُ مُضِيئاً اسْتَضَاءَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَ إِنَّ ضَوْءَ الرُّوحِ الْعَقْلُ فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ عَاقِلًا كَانَ عَالِماً بِرَبِّهِ وَ إِذَا كَانَ عَالِماً بِرَبِّهِ أَبْصَرَ دِينَهُ وَ إِنْ كَانَ جَاهِلًا بِرَبِّهِ لَمْ يَقُمْ لَهُ دِينٌ وَ كَمَا لَا يَقُومُ الْجَسَدُ إِلَّا بِالنَّفْسِ الْحَيَّةِ فَكَذَلِكَ لَا يَقُومُ الدِّينُ إِلَّا بِالنِّيَّةِ الصَّادِقَةِ وَ لَا تَثْبُتُ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ إِلَّا بِالْعَقْلِ يَا هِشَامُ إِنَّ الزَّرْعَ يَنْبُتُ فِي السَّهْلِ وَ لَا يَنْبُتُ فِي الصَّفَا فَكَذَلِكَ الْحِكْمَةُ تَعْمَرُ فِي قَلْبِ الْمُتَوَاضِعِ وَ لَا تَعْمَرُ فِي قَلْبِ الْمُتَكَبِّرِ الْجَبَّارِ لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَ التَّوَاضُعَ آلَةَ الْعَقْلِ وَ جَعَلَ التَّكَبُّرَ مِنْ آلَةِ الْجَهْلِ أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ مَنْ شَمَخَ إِلَى السَّقْفِ بِرَأْسِهِ شَجَّهُ وَ مَنْ خَفَضَ رَأْسَهُ اسْتَظَلَّ تَحْتَهُ وَ أَكَنَّهُ فَكَذَلِكَ مَنْ لَمْ يَتَوَاضَعْ لِلَّهِ خَفَضَهُ اللَّهُ وَ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ.

بیان: «زُرقۃ» آنکھ میں معروف ہے اور بعض اوقات اندھے پن پر بھی بولا جاتا ہے؛ کہتے ہیں «زَرِقَت عینُه نحوی» یعنی وہ میری طرف پلٹ گئی۔ اور «تَأمُر» آنکھ کی ایک بیماری ہے جس میں آنکھ نیلی یا سفید ہو جاتی ہے۔ اور اس بات کے بارے میں کہ جسم کا نور آنکھ میں ہے اور روح کا نور عقل میں — اس لیے کہ جب آنکھ چلی جائے تو جسم اندھا ہو جاتا ہے، اور جب عقل چلی جائے تو روح تاریک ہو جاتی ہے۔ اور مثال یہ ہے کہ کھیتی نرم زمین میں اُگتی ہے، سخت پتھر پر نہیں — اسی طرح حکمت عاجز دل میں جگہ پاتی ہے، متکبر دل میں نہیں۔

بيان: السهل الأرض اللينة التي تقبل الزرع و الصفا جمع صفاة و هي الحجر الصلب الذي لا ينبت و تعمر بفتح التاء و الميم أي تعيش طويلا أو بضم الميم أي تجعل القلب معمورا و بضم التاء و فتح الميم أي تصير الحكمة في القلب معمورة و شمخ أي طال و علا و شج رأسه أي كسره و الخفض ضد الرفع و أكنه أي ستره و حفظه عن الحر و البرد.

بیان: «سَہل» وہ نرم زمین جو کاشت قبول کرے؛ «صَفا» جمع «صفاۃ» — وہ سخت پتھر جو پانی کو جذب نہ کرے؛ «تَعمُر» اور «شَمَاخا» اور «شَجَّا» اور «خَفَدَا» یہ سب آنکھ کی مختلف بیماریوں کے نام ہیں جن میں آنکھ کا رنگ تبدیل ہو جاتا ہے یا بینائی کمزور ہو جاتی ہے۔

يَا هِشَامُ مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَى ٣وَ أَقْبَحَ الْخَطِيئَةَ بَعْدَ النُّسُكِ وَ أَقْبَحُ مِنْ

اے ہشام! کتنا بُرا ہے غنا کے بعد فقر ۳ اور عبادت کے بعد گناہ — اور اس سے بھی بُرا یہ ہے کہ...