Misbah Library
علامہ محمد باقر مجلسی 1 152

كَمَا صَنَعَ حَتَّى تَرَى فَضْلَكَ فَإِنْ صَنَعْتَ كَمَا صَنَعَ فَلَهُ الْفَضْلُ بِالابْتِدَاءِ يَا هِشَامُ إِنَّ مَثَلَ الدُّنْيَا مَثَلُ الْحَيَّةِ مَسُّهَا لَيِّنٌ وَ فِي جَوْفِهَا السَّمُّ الْقَاتِلُ يَحْذَرُهَا الرِّجَالُ ذَوُو الْعُقُولِ وَ يَهْوِي إِلَيْهَا الصِّبْيَانُ بِأَيْدِيهِمْ يَا هِشَامُ اصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ اصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَإِنَّمَا الدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى مِنْهَا فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لَا حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ ١مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اعْتُبِطْتَ.

جیسا اس نے کیا — یہاں تک کہ اپنی فضیلت نظر آئے — کیونکہ اگر تم نے ویسا ہی کیا تو پہل کرنے کی فضیلت اسی کو ملی۔ یا ہشام! دنیا کی مثال سانپ جیسی ہے — اس کا چھونا نرم ہے لیکن اس کے پیٹ میں مارنے والا زہر ہے؛ عقل مند مرد اس سے ڈرتے ہیں اور نادان بچے اس کی طرف ہاتھ بڑھاتے ہیں۔ یا ہشام! اللہ کی اطاعت پر صبر کرو اور اللہ کی نافرمانی سے صبر کرو — دنیا تو ایک گھڑی ہے: جو اس سے گزر گیا اس میں نہ خوشی ملتی ہے نہ غم، اور جو آنا ہے اسے پہچانتے بھی نہیں [۱] — پس اسی گھڑی پر صبر کرو جس میں ہو، گویا کہ تم (غم سے آزاد ہو کر) قابلِ رشک ہو جاؤ گے۔ یا ہشام! دنیا کی مثال سمندر کے پانی جیسی ہے — پیاسا جتنا پیئے پیاس بڑھتی ہے یہاں تک کہ وہ ہلاک ہو جائے۔ یا ہشام! تکبر سے بچو کیونکہ جنت میں وہ داخل نہیں ہوگا جس کے دل میں رائی کے دانے برابر تکبر ہو۔ تکبر اللہ کی چادر ہے — جو اس کی چادر میں جھگڑا کرے اللہ اسے جہنم میں منہ کے بل ڈال دے گا۔

بيان: في النهاية كل من مات بغير علة فقد اعتبط و مات فلان عبطة أي شابا صحيحا و في بعض النسخ بالغين المعجمة أي إن صبرت فعن قريب تصير مغبوطا في الآخرة يتمنى الناس منزلتك.

بیان: نہایہ میں ہے: جو بغیر بیماری کے مرے اس کے بارے میں «اعتبط» کہا جاتا ہے — «مات فلان عِبطۃ» یعنی جوان اور صحتمند حالت میں مرا۔ بعض نسخوں میں غین معجمہ کے ساتھ ہے — یعنی اگر صبر کرو تو جلد آخرت میں قابلِ رشک بن جاؤ گے اور لوگ تمہاری منزلت کی تمنا کریں گے۔

يَا هِشَامُ مَثَلُ الدُّنْيَا مَثَلُ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَهُ يَا هِشَامُ إِيَّاكَ وَ الْكِبْرَ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ الْكِبْرُ رِدَاءُ اللَّهِ فَمَنْ نَازَعَهُ رِدَاءَهُ أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ.

یا ہشام! دنیا کی مثال سمندر کے پانی جیسی ہے — جب بھی پیاسا اس سے پیئے پیاس بڑھتی ہے یہاں تک کہ اسے ہلاک کر دے۔ یا ہشام! تکبر سے بچو کیونکہ جس کے دل میں رائی کے دانے برابر تکبر ہو وہ جنت میں نہیں جائے گا۔ تکبر اللہ کی چادر ہے — جو اس کی چادر میں جھگڑا کرے اللہ اسے آگ میں منہ کے بل ڈال دے گا۔

بيان:

بیان:

قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى الْعَظَمَةُ إِزَارِي وَ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي.

جزری نے حدیث میں کہا: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «العظمة إزاري والكبرياء ردائي»۔

ضرب الرداء و الإزار مثلا في انفراده بصفة العظمة و الكبرياء أي ليستا كسائر الصفات التي قد يتصف بها الخلق مجازا كالرحمة و شبههما بالإزار و الرداء لأن المتصف بهما يشملانه كما يشمل الرداء الإنسان و لأنه لا يشركه في إزاره و ردائه أحد فكذلك اللّٰه لا ينبغي أن يشركه فيهما أحد.

اللہ کی عظمت و کبریاء میں کسی اور کے شریک نہ ہونے کو چادر اور ازار سے تشبیہ دی گئی ہے — یعنی یہ دوسری صفات جیسی نہیں جن میں مجازاً مخلوق بھی شریک ہو سکتی ہے جیسے رحمت وغیرہ؛ انہیں ازار اور ردا سے اس لیے تشبیہ دی کہ متصف ان سے ڈھکا ہوتا ہے، اور اس لیے بھی کہ ازار اور ردا میں کوئی دوسرا شریک نہیں — اسی طرح ان میں اللہ کا کوئی شریک نہیں ہونا چاہیے۔

يَا هِشَامُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اسْتَزَادَ مِنْهُ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ يَا هِشَامُ تَمَثَّلَتِ الدُّنْيَا لِلْمَسِيحِ عليه السلام فِي صُورَةِ امْرَأَةٍ زَرْقَاءَ فَقَالَ لَهَا كَمْ تَزَوَّجْتِ فَقَالَتْ كَثِيراً قَالَ فَكُلٌّ طَلَّقَكِ قَالَتْ لَا بَلْ كُلًّا قَتَلْتُ قَالَ الْمَسِيحُ فَوَيْحُ أَزْوَاجِكِ الْبَاقِينَ كَيْفَ لَا يَعْتَبِرُونَ بِالْمَاضِينَ.

یا ہشام! ہم میں سے نہیں جو ہر روز اپنا محاسبہ نہ کرے — اگر نیکی کی تو اس میں اضافے کی درخواست کرے اور اگر برائی کی تو اللہ سے معافی مانگے اور اس کی طرف توبہ کرے۔ یا ہشام! دنیا مسیح علیہ السلام کے سامنے نیلی آنکھوں والی عورت کی صورت میں ظاہر ہوئی؛ آپ نے اس سے پوچھا: تم نے کتنی بار شادی کی؟ بولی: بہت بار۔ فرمایا: کیا سب نے طلاق دی؟ بولی: نہیں، بلکہ میں نے سب کو قتل کیا۔ مسیح نے فرمایا: افسوس تمہارے بقیہ شوہروں پر — کیسے وہ گزرے ہوئے لوگوں سے عبرت نہیں لیتے۔

(١)و في نسخة: و ما لم يمض.اور ایک نسخے میں ہے: «وما لم يمض» (جو گزرا نہیں)۔