وَ التَّحَرُّجُ وَ الْيَقِينُ وَ حُبُّ النَّجَاةِ وَ طَاعَةُ الرَّحْمَنِ وَ تَعْظِيمُ الْبُرْهَانِ وَ اجْتِنَابُ الشَّيْطَانِ وَ الْإِجَابَةُ لِلْعَدْلِ وَ قَوْلُ الْحَقِّ فَهَذَا مَا أَصَابَ الْعَاقِلُ بِمُدَاوَمَةِ الْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ مَا أَمَامَهُ وَ ذَكَرَ قِيَامَهُ وَ اعْتَبَرَ بِالْفَنَاءِ وَ أَمَّا كَرَاهِيَةُ الشَّرِّ فَيَتَشَعَّبُ مِنْهُ الْوَقَارُ وَ الصَّبْرُ وَ النَّصْرُ وَ الِاسْتِقَامَةُ عَلَى الْمِنْهَاجِ وَ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الرَّشَادِ وَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَ التَّوَفُّرُ وَ الْإِخْلَاصُ وَ تَرْكُ مَا لَا يَعْنِيهِ وَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى مَا يَنْفَعُهُ فَهَذَا مَا أَصَابَ الْعَاقِلُ بِالْكَرَاهِيَةِ لِلشَّرِّ فَطُوبَى لِمَنْ أَقَامَ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ تَمَسَّكَ بِعُرَى سَبِيلِ اللَّهِ وَ أَمَّا طَاعَةُ النَّاصِحِ فَيَتَشَعَّبُ مِنْهَا الزِّيَادَةُ فِي الْعَقْلِ وَ كَمَالُ اللُّبِّ وَ مَحْمَدَةُ الْعَوَاقِبِ وَ النَّجَاةُ مِنَ اللَّوْمِ وَ الْقَبُولُ وَ الْمَوَدَّةُ وَ الْإِسْرَاجُ وَ الْإِنْصَافُ وَ التَّقَدُّمُ فِي الْأُمُورِ وَ الْقُوَّةُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ فَطُوبَى لِمَنْ سَلِمَ مِنْ مَصَارِعِ الْهَوَى فَهَذِهِ الْخِصَالُ كُلُّهَا يَتَشَعَّبُ مِنَ الْعَقْلِ قَالَ شَمْعُونُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَعْلَامِ الْجَاهِلِ ١فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِنْ صَحِبْتَهُ عَنَّاكَ وَ إِنِ اعْتَزَلْتَهُ شَتَمَكَ وَ إِنْ أَعْطَاكَ مَنَّ عَلَيْكَ وَ إِنْ أَعْطَيْتَهُ كَفَرَكَ وَ إِنْ أَسْرَرْتَ إِلَيْهِ خَانَكَ وَ إِنْ أَسَرَّ إِلَيْكَ اتَّهَمَكَ وَ إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ ٢وَ كَانَ فَظّاً غَلِيظاً وَ إِنْ افْتَقَرَ جَحَدَ نِعْمَةَ اللَّهِ وَ لَمْ يَتَحَرَّجْ وَ إِنْ فَرِحَ أَسْرَفَ وَ طَغَى وَ إِنْ حَزِنَ آيَسَ وَ إِنْ ضَحِكَ فَهِقَ وَ إِنْ بَكَى خَارَ يَقَعُ فِي الْأَبْرَارِ وَ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَ لَا يُرَاقِبُهُ وَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ وَ لَا يَذْكُرُهُ إِنْ أَرْضَيْتَهُ مَدَحَكَ وَ قَالَ فِيكَ مِنَ الْحَسَنَةِ مَا لَيْسَ فِيكَ وَ إِنْ سَخِطَ عَلَيْكَ ذَهَبَتْ مِدْحَتُهُ وَ وَقَّعَ فِيكَ مِنَ السُّوءِ مَا لَيْسَ فِيكَ فَهَذَا مَجْرَى الْجَاهِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ عَلَامَةِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله الْإِيمَانُ وَ الْعِلْمُ وَ الْعَمَلُ قَالَ فَمَا عَلَامَةُ الْإِيمَانِ وَ مَا عَلَامَةُ الْعِلْمِ وَ مَا عَلَامَةُ الْعَمَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَمَّا عَلَامَةُ الْإِيمَانِ فَأَرْبَعَةٌ الْإِقْرَارُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وَ الْإِيمَانُ بِهِ وَ الْإِيمَانُ بِكُتُبِهِ وَ الْإِيمَانُ

تحرج، یقین، نجات کی محبت، رحمٰن کی اطاعت، برہان کی تعظیم، شیطان سے اجتناب، عدل کا قبول، اور حق کا کہنا — یہ ہے جو عاقل کو خیر پر مداومت سے ملا — خوشا اسے جو اپنے آگے کو یاد کرے، اپنے قیامت کے دن کو یاد کرے، اور فنا سے عبرت لے! اور شر کی کراہت سے پھوٹتا ہے: وقار، صبر، نصرت، منہاج پر استقامت، رشاد پر مداومت، اللہ پر ایمان، توفر، اخلاص، بے کار چیزوں کا ترک، اور نفع بخش چیزوں کی حفاظت — یہ ہے جو عاقل کو شر کی کراہت سے ملا — خوشا اسے جو اللہ کے لیے حق قائم کرے اور اللہ کی راہ کی مضبوط کڑیاں تھامے! اور ناصح کی اطاعت سے پھوٹتا ہے: عقل میں اضافہ، کمالِ لب، انجام کی تعریف، ملامت سے نجات، قبولیت، محبت، اسراج، انصاف، امور میں پیش قدمی، اور اللہ کی اطاعت پر قوت — خوشا اسے جو خواہشات کی ہلاکت گاہوں سے سلامت رہا! یہ تمام خصائل عقل سے پھوٹتی ہیں۔» شمعون نے کہا: مجھے جاہل کی نشانیاں بتائیں۔ ١ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ نے فرمایا: «اگر اس کے ساتھ رہو تو تھکا دے گا؛ اگر الگ ہو جاؤ تو گالیاں دے گا؛ اگر وہ تمہیں دے تو احسان جتائے گا؛ اگر تم اسے دو تو ناشکری کرے گا؛ اگر اس سے راز کہو تو خیانت کرے گا؛ اگر وہ تم سے راز کہے تو شک کرے گا؛ اگر دولت مند ہو تو اترائے ٢ اور ترش روئی سے پیش آئے؛ اگر فقیر ہو تو اللہ کی نعمت کا انکار کرے اور تحرج نہ کرے؛ اگر خوش ہو تو حد سے بڑھ جائے؛ اگر غمگین ہو تو مایوس ہو جائے؛ اگر ہنسے تو قہقہہ لگائے؛ اگر روئے تو چلائے۔ نیکوں کے خلاف بولتا ہے، اللہ سے محبت اور مراقبت نہیں کرتا، اللہ سے شرم نہیں کرتا اور نہ اسے یاد کرتا ہے۔ اگر خوش ہو تو تعریف کرے اور وہ خوبیاں بیان کرے جو تم میں نہیں؛ اگر ناراض ہو تو تعریف ختم کر کے وہ برائیاں گنائے جو تم میں نہیں — یہ ہے جاہل کا دستور۔» شمعون نے کہا: اسلام کی نشانی کیا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ نے فرمایا: «ایمان، علم، اور عمل۔» کہا: ایمان کی نشانی کیا ہے؟ علم کی؟ عمل کی؟ فرمایا: «ایمان کی نشانیاں چار ہیں: اللہ کی توحید کا اقرار، اس پر ایمان، اس کی کتابوں پر ایمان، اور اس کے رسولوں پر ایمان۔»