Misbah Library
الشيخ عباس القمي 89

فصل ( في كلام : قاله أمير المؤمنين عليه السلام لابن عباس رضي الله عنه ) روى الشيخ الصدوق بسنده عن ابن عباس ، فقال : ذكرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : والله لقد تقمصها ، أخو تيم الخطبة ونحن نوردها بما في نهج البلاغة : قال علي عليه السلام : أما والله لقد تقمصها فلان ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه .

فصل (اس کلام میں جو امیر المؤمنین علیہ السلام نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا)۔ شیخ صدوق نے اپنی سند کے ساتھ ابن عباس سے روایت کی، کہتے ہیں: امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیہ السلام کے پاس خلافت کا ذکر ہوا۔ آپ نے فرمایا: خدا کی قسم، تیم کے بھائی نے اسے قمیص کی طرح پہن لیا — خطبہ؛ اور ہم اسے اسی طرح پیش کرتے ہیں جیسے وہ نہج البلاغہ میں ہے۔ علی علیہ السلام نے فرمایا: سنو، خدا کی قسم، فلاں نے اسے قمیص کی طرح پہن لیا، حالانکہ وہ خوب جانتا تھا کہ اس میں میرا مقام چکی میں دھری کے مقام جیسا ہے۔ سیلاب مجھ سے نیچے کی طرف بہتا ہے اور کوئی پرندہ مجھ تک پرواز نہیں کر سکتا۔ پس میں نے اس کے سامنے ایک پردہ ڈال دیا اور اس سے پہلو بچا لیا، اور سوچنے لگا کہ کیا میں ایک کٹے ہوئے ہاتھ سے حملہ کروں یا ایسی اندھی تاریکی پر صبر کروں جس میں بوڑھا فرتوت ہو جائے اور جوان بوڑھا ہو جائے اور مومن اس میں مشقت کرتا رہے یہاں تک کہ اپنے رب سے جا ملے۔

فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قدى وفي الحلق شجى ، أرى تراثي نهبا ، حتى مضى الأول لسبيله فأدلى بها إلى فلان بعده 1 ، ثم تمثل بقول الأعشى : شتان ما يومي على كورها * ويوم حيان أخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا .

پس میں نے دیکھا کہ اس پر صبر ہی زیادہ عقل مندی ہے۔ سو میں نے صبر کیا، جبکہ آنکھ میں تنکا تھا اور حلق میں پھندا، اور میں اپنی میراث کو لٹتے دیکھ رہا تھا — یہاں تک کہ پہلا اپنی راہ چلا گیا اور اسے اپنے بعد فلاں کے حوالے کر گیا۔ [1] پھر آپ نے اعشیٰ کے اس قول کو بطورِ مثال پڑھا: — کہاں میرا دن اس کے کجاوے پر — اور کہاں حیان، جابر کے بھائی کا دن! پس کتنی عجیب بات ہے! وہ اپنی زندگی میں اس سے سبکدوشی چاہتا تھا اور اپنی وفات کے بعد اسے دوسرے کے لیے باندھ گیا۔ کس قدر سختی سے ان دونوں نے

(1)هكذا في النسختين من الكتاب لكن في نهج البلاغة المطبوع : إلى ابن الخطاب بعده .کتاب کے دونوں نسخوں میں اسی طرح ہے، لیکن مطبوعہ نہج البلاغہ میں: “اپنے بعد ابن الخطاب کے حوالے”۔