وهؤلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالأمور ولا أرى أبا بكر إلا أقوى : على هذا الأمر منك ، وأشد احتمالا واستطلاعا 1 فسلم لأبي بكر هذا الأمر ، فإنك إن تعش ويطل بك بقاء ، فأنت لهذا الأمر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك ، وعلمك وفهمك وسابقتك ، ونسبك وصهرك ، فقال علي كرم الله وجهه : الله الله يا معشر المهاجرين لا تخرجوا سلطان محمد صلى الله عليه وآله في العرب عن داره ، وقعر بيته إلى دوركم وقعور بيوتكم وتدفعون أهله عن مقامه في الناس وحقه 2 .
اور یہ تمہاری قوم کے بزرگ ہیں، تمہارے پاس ان جیسا تجربہ اور امور کی معرفت نہیں۔ اور میں ابوبکر کو اس امر پر تم سے زیادہ قوی، زیادہ بردبار اور زیادہ باخبر سمجھتا ہوں۔ [1] پس یہ امر ابوبکر کے سپرد کر دو۔ اگر تم زندہ رہے اور تمہاری عمر لمبی ہوئی تو تم اس امر کے لائق اور اس کے حقدار ہو، اپنے فضل، اپنے دین، اپنے علم، اپنی سمجھ، اپنی سبقت، اپنے نسب اور اپنی دامادی کے سبب۔ پس علی کرم اللہ وجہہ نے فرمایا: اللہ سے ڈرو، اللہ سے ڈرو، اے گروہِ مہاجرین! محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کی حکومت کو عرب میں ان کے گھر اور ان کے بیت کی تہہ سے نکال کر اپنے گھروں اور اپنے بیتوں کی تہہ میں نہ لے جاؤ، اور ان کے اہل کو لوگوں میں ان کے مقام اور ان کے حق سے نہ ہٹاؤ۔ [2]
فوالله يا معشر المهاجرين : لنحن أحق الناس به لأنا أهل البيت ، ونحن أحق بهذا الأمر منكم ، وساق الكلام إلى أن قال وخرج علي كرم الله وجهه يحمل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله على دابة ليلا في مجالس الأنصار ، تسألهم النصرة فكانوا يقولون : يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عد لنا به .
پس خدا کی قسم، اے گروہِ مہاجرین! ہم ہی ان کے سب سے زیادہ حقدار ہیں، کیونکہ ہم اہلِ بیت ہیں، اور ہم اس امر کے تم سے زیادہ حقدار ہیں۔ — اور کلام جاری رہا یہاں تک کہ کہا: اور علی کرم اللہ وجہہ رات کو فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو ایک سواری پر لے کر انصار کی مجلسوں میں نکلے، وہ ان سے مدد مانگتی تھیں۔ پس وہ کہتے: اے رسول اللہ کی بیٹی! اس شخص کے لیے ہماری بیعت ہو چکی۔ اور اگر آپ کے شوہر اور آپ کے چچا زاد ابوبکر سے پہلے ہمارے پاس آ جاتے تو ہم ان کے برابر کسی کو نہ سمجھتے۔
فيقول علي كرم الله وجهه ، أفكنت أدع رسول الله صلى الله عليه وآله في بيته ، لم أدفنه وأخرج أنازع الناس سلطانه فقالت فاطمة : ما صنع أبو الحسن إلا ما كان ينبغي له ، وقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم .
پس علی کرم اللہ وجہہ فرماتے: کیا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو ان کے گھر میں چھوڑ دیتا، انہیں دفن نہ کرتا، اور نکل کر لوگوں سے ان کی حکومت پر جھگڑتا؟ پس فاطمہ نے فرمایا: ابو الحسن نے وہی کیا جو ان کے لائق تھا۔ اور انہوں نے وہ کیا جس کا حساب اللہ لے گا اور ان سے مطالبہ کرے گا۔
ثم قال ابن قتيبة : كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال : وإن أبا بكر رضي الله عنه ، تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه ، فبعث إليهم عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار علي " عليه السلام " فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب .
پھر ابن قتیبہ نے کہا: علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ کی بیعت کیسے ہوئی؟ کہا: ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان لوگوں کو تلاش کیا جو ان کی بیعت سے پیچھے رہ کر علی کرم اللہ وجہہ کے پاس تھے، پس ان کی طرف عمر کو بھیجا۔ وہ آئے اور انہیں پکارا، اور وہ علی علیہ السلام کے گھر میں تھے۔ انہوں نے نکلنے سے انکار کیا۔ پس انہوں نے لکڑی منگوائی
وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها فقيل له : يا أبا حفص إن فيها فاطمة ، فقال : وإن ، فخرجوا فبايعوا إلا عليا فإنه زعم أنه قال : حلفت أن لا أخرج ، ولا أضع ثوبي على عاتقي ، حتى أجمع القرآن فوقفت فاطمة
اور کہا: قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں عمر کی جان ہے، یا تو تم نکلو گے یا میں اسے اس کے ساتھ جلا دوں گا جو اس میں ہے۔ ان سے کہا گیا: اے ابو حفص! اس میں فاطمہ ہیں۔ انہوں نے کہا: اگرچہ ہوں۔ پس وہ نکلے اور بیعت کر لی، سوائے علی کے، کہ انہوں نے کہا: میں نے قسم کھائی ہے کہ نہ نکلوں گا اور نہ اپنا کپڑا اپنے کندھے پر رکھوں گا یہاں تک کہ قرآن جمع کر لوں۔ پس فاطمہ