حفظت رسول الله فينا وعهده إليك ، ومن أولى بها منك من ومن ألست أخاه في الهدى ، ووصيه وأعلم قهرا بالكتاب ، وبالسنن ثم ساق صاحب المقنع الكلام إلى أن قال : وروى أصحاب السير عن أبي الأسود الدئلي ، إنه قال : حدثني من سمع أم أيمن رضي الله عنها ، تقول : سمعت في الليلة التي بويع فيها أبو بكر هاتفا يقول ولا أرى شخصه : لقد ضعضع الإسلام فقدان أحمد وأبكى عليه فيكم كل مسلم وأحزنه حزنا تمالوا صحبة الغواة ، علي الهادي الرضي المكرم وصي رسول الله أول مسلم وأعلم من صلى وزكى بدرهم أخي المصطفى دون الذين تأمروا عليه ، وأن بزوه فضل التقدم قد أوردنا نظما ونثرا ما يستدل به العاقل على أن القوم عاملوا أمير المؤمنين عليه السلام بما عمل بنو إسرائيل بهارون أخي موسى خذو النعل بالنعل فصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام وحكم هارون واحدا .

— تُو نے ہم میں رسول اللہ کی حفاظت کی اور ان کے اس عہد کی — جو تیری طرف تھا، اور تجھ سے زیادہ اس کا حقدار کون ہے، اور کون؟ — کیا تُو ہدایت میں ان کا بھائی اور ان کا وصی نہیں؟ — اور کتاب و سنن کا سب سے بڑا عالم؟ پھر صاحبِ المقنع نے کلام جاری رکھا یہاں تک کہ کہا: اور اصحابِ سیر نے ابو الاسود دؤلی سے روایت کی، انہوں نے کہا: مجھے اس نے حدیث بیان کی جس نے ام ایمن رضی اللہ عنہا کو یہ کہتے سنا: میں نے اس رات جس میں ابوبکر کی بیعت کی گئی، ایک ندا دینے والے کو یہ کہتے سنا اور اس کا شخص نہ دیکھا: — احمد کے فقدان نے اسلام کو ہلا دیا — اور تم میں سے ہر مسلمان کو اس پر رلایا۔ — اور اسے ایسا غم دیا کہ گمراہوں کی صحبت نے مل کر — ہادی، رضی، مکرم علی پر سازش کی۔ — رسول اللہ کا وصی، سب سے پہلا مسلمان — اور نماز پڑھنے اور ایک درہم زکات دینے والوں میں سب سے بڑا عالم۔ — مصطفیٰ کا بھائی، ان لوگوں کے سوا جو اس پر — امیر بن بیٹھے، اگرچہ انہوں نے تقدم کی فضیلت چھین لی۔ ہم نے نظم و نثر میں وہ کچھ پیش کر دیا جس سے عقل مند یہ استدلال کر سکتا ہے کہ ان لوگوں نے امیر المؤمنین علیہ السلام کے ساتھ وہی معاملہ کیا جو بنی اسرائیل نے موسیٰ کے بھائی ہارون کے ساتھ کیا تھا — جوتی کے ساتھ جوتی کے برابر۔ پس امیر المؤمنین علیہ السلام کا حکم اور ہارون کا حکم ایک ہو گیا۔

وما أحسن قول محمد بن نصر بن بسام الكاتب : إن عليا لم يزل محنة لرابح الدين ومغبون

اور محمد بن نصر بن بسام کاتب کا قول کتنا اچھا ہے: — بے شک علی ہمیشہ ایک آزمائش رہے — دین میں نفع پانے والے اور گھاٹا اٹھانے والے کے لیے۔