والبائتة في الثرى ببقعتك [ ببقيعك ] المختار الله لها سرعة اللحاق بك ، قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وضعف عن سيدة النساء تجلدي ، إلا أن في التأسي لي بسنتك والحزن الذي حل بي لفراقك لموضع التعزي ولقد وسدتك في ملحود قبرك بعد أن فاضت نفسك على صدري وغمضتك بيدي وتوليت أمرك بنفسي .

اور اس کی طرف سے جو آج رات آپ کے بقیع کی مٹی میں سو رہی ہے، جس کے لیے اللہ نے آپ سے جلد ملنے کو پسند کیا۔ یا رسول اللہ! آپ کی برگزیدہ کے بارے میں میرا صبر کم ہوا اور سیدۃ النساء کے بارے میں میری ہمت کمزور پڑی۔ مگر یہ کہ آپ کی سنت کو نمونہ بنانے میں اور اس غم میں جو مجھ پر آپ کی جدائی سے اترا، تسلی کا مقام ہے۔ اور میں نے آپ کو آپ کی قبر کی لحد میں لٹایا، اس کے بعد کہ آپ کی جان میرے سینے پر نکلی، اور میں نے اپنے ہاتھ سے آپ کی آنکھیں بند کیں اور خود آپ کا معاملہ سنبھالا۔

نعم وفي كتاب الله أنعم القبول إنا لله وإنا إليه راجعون قد استرجعت الوديعة وأخذت الرهينة واختلست الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله ، أما حزني فسرمد وأما ليلي فمسهد ، لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم كمد 21 مقيح وهم مهيج ، سرعان ما فرق الله بيننا وإلى الله أشكو وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك علي وعلى هضمها حقها فاستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا ، وستقول : * ( ويحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ) * .

ہاں، اور اللہ کی کتاب میں بہترین قبولیت ہے: انا للہ و انا الیہ راجعون۔ امانت لوٹا لی گئی اور رہن لے لیا گیا، اور زہرا چھین لی گئیں۔ پس یا رسول اللہ! یہ سبز آسمان اور یہ خاکی زمین کتنے بدصورت ہیں! رہا میرا غم، تو وہ دائمی ہے؛ اور رہی میری رات، تو وہ بے خواب ہے۔ غم میرے دل سے نہ جائے گا یہاں تک کہ اللہ میرے لیے آپ کا وہ گھر پسند کرے جس میں آپ مقیم ہیں — ایک رستا ہوا غم [21] اور ایک بھڑکانے والی فکر۔ اللہ نے ہمارے درمیان کتنی جلدی جدائی ڈال دی! اور اللہ ہی سے شکایت ہے۔ اور آپ کی بیٹی آپ کو بتائیں گی کہ آپ کی امت میرے خلاف اور ان کا حق دبانے پر کیسے جمع ہوئی۔ پس ان سے حال پوچھیے، کہ ان کے سینے میں کتنی ہی جلن ابل رہی تھی جسے ظاہر کرنے کا انہیں کوئی راستہ نہ ملا۔ اور وہ کہیں گی: “اور اللہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے گا اور وہ بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔”

سلام عليك يا رسول الله ، سلام مودع لا سأم ولا قال فإن أنصرف فلا عن ملالة وإن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ، الصبر أيمن وأجمل ، ولولا غلبة المستولين علينا لجعلت المقام عند قبرك لزاما والتلبث عنده معكوفا ولأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية ، فبعين الله تدفن بنتك سرا ويهتضم حقها قهرا ويمنع إرثها جهرا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر ، وإلى [ فإلى ] الله يا رسول الله المشتكى وفيك أجمل العزاء صلى الله عليه وآله ورحمة الله وبركاته 22 .

سلام ہو آپ پر، یا رسول اللہ — رخصت ہونے والے کا سلام، نہ اکتاہٹ سے نہ بیزاری سے۔ پس اگر میں لوٹ جاؤں تو یہ اکتاہٹ سے نہیں، اور اگر ٹھہروں تو یہ اس وعدے پر بدگمانی سے نہیں جو اللہ نے صبر کرنے والوں سے کیا۔ صبر زیادہ مبارک اور زیادہ خوبصورت ہے۔ اور اگر ہم پر غالب آنے والوں کا غلبہ نہ ہوتا تو میں آپ کی قبر کے پاس قیام کو لازم کر لیتا اور اس کے پاس ٹھہرنے کو اعتکاف بنا لیتا، اور اس عظیم مصیبت پر بچہ کھو دینے والی ماں کی طرح نوحہ کرتا۔ پس اللہ کی آنکھ کے سامنے آپ کی بیٹی چھپ کر دفن کی جا رہی ہے، اس کا حق زبردستی دبایا جا رہا ہے، اور اس کی میراث کھلم کھلا روکی جا رہی ہے — اور نہ عہد لمبا ہوا اور نہ آپ کا ذکر پرانا ہوا۔ اور یا رسول اللہ! اللہ ہی سے شکایت ہے، اور آپ میں بہترین تسلی ہے۔ صلی اللہ علیہ وآلہ و رحمۃ اللہ و برکاتہ۔ [22]

ولقد أجاد من قال : ولأي الأمور تدفن سرا * بضعة المصطفى ويعفى ثراها فمضت وهي أعظم الناس شجوا * في فم الدهر غصة [ عضة ] من حواها وثوت لا ترى لها الناس * مثوى أي قدس يضمه مثواها

اور کیا ہی خوب کہا اس نے جس نے کہا: — اور کن باتوں کی وجہ سے مصطفیٰ کا ٹکڑا — چھپ کر دفن کیا جاتا ہے اور اس کی مٹی مٹا دی جاتی ہے؟ — پس وہ چلی گئیں اور وہ لوگوں میں سب سے زیادہ غم زدہ تھیں — زمانے کے منہ میں ایک پھانس، اس کے لیے جس نے انہیں سمیٹا۔ — اور وہ ایسی جگہ ٹھہریں کہ لوگ ان کے لیے کوئی — ٹھکانا نہیں دیکھتے — کیسی قدسیت ہے جو ان کے ٹھکانے میں سمائی ہے!