فلما سمع أمير المؤمنين عليه السلام قتل مالك بن نويرة وسبي حريمه اغتم لذلك غما شديدا وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون .

پس جب امیر المؤمنین علیہ السلام نے مالک بن نویرہ کے قتل اور ان کی عورتوں کے قیدی بنائے جانے کی خبر سنی تو اس پر سخت غمگین ہوئے اور فرمایا: انا للہ و انا الیہ راجعون۔

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتقدير وللمهيمن في حالاتنا نظر وفوق تدبيرنا لله تدبير ( تقدير خ ل ) انتهى 6 أقول : وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف ، وروي أنه لما قتل خالد مالكا ونكح امرأته ، كان في عسكره أبو قتادة الأنصاري ، فركب فرسه ولحق بأبي بكر وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء خالد أبدا ، فقص على أبي أبي بكر القصة ، فقال أبو بكر : لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته ، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه عند أبي بكر فأكثر ، وقال : إن القصاص قد وجب عليه ، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا ، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له ، قد غرز في عمامته أسهما ، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها .

— تھوڑا صبر کر، کہ تنگی کے بعد آسانی ہے — اور ہر امر کا ایک وقت اور ایک اندازہ ہے۔ — اور نگہبان کی ہماری حالتوں پر نظر ہے — اور ہماری تدبیر سے اوپر اللہ کی تدبیر ہے۔ انتہیٰ۔ [6] میں کہتا ہوں: اور یہ قصہ ان میں سے ہے جسے مخالف اور موافق دونوں نے نقل کیا۔ اور روایت ہے کہ جب خالد نے مالک کو قتل کیا اور ان کی بیوی سے نکاح کیا تو اس کے لشکر میں ابو قتادہ انصاری تھے۔ پس وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے اور ابوبکر کے پاس پہنچے اور قسم کھائی کہ وہ کبھی خالد کے جھنڈے تلے کسی لشکر میں نہ چلیں گے، اور ابوبکر کو قصہ سنایا۔ ابوبکر نے کہا: مالِ غنیمت نے عربوں کو فتنے میں ڈال دیا، اور خالد نے وہ چھوڑ دیا جو میں نے اسے حکم دیا تھا۔ اور عمر نے جب یہ سنا تو ابوبکر کے پاس اس کے بارے میں بہت بات کی اور کہا: اس پر قصاص واجب ہو چکا۔ پس جب خالد بن الولید بے خبر آیا اور مسجد میں داخل ہوا، اور اس پر ایک قبا تھی جس پر لوہے کے نشان تھے، اور اس نے ایک عمامہ باندھ رکھا تھا جس میں تیر اڑسے ہوئے تھے — جب وہ مسجد میں داخل ہوا تو عمر اس کی طرف اٹھے اور اس کے سر سے تیر نکال کر توڑ دیے۔

ثم قال : يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته والله لنرجمنك بأحجارك وخالد لا يكلمه ، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي عمر فيه ، حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ، فخرج خالد وعمر جالس في المسجد ، فقال : هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته .

پھر کہا: اے اپنے نفس کے دشمن! کیا تُو نے ایک مسلمان شخص پر حملہ کر کے اسے قتل کیا، پھر اس کی بیوی پر جا پڑا؟ خدا کی قسم، ہم تجھے تیرے ہی پتھروں سے سنگسار کریں گے۔ اور خالد اس سے بات نہ کرتا تھا، اور یہی سمجھتا تھا کہ ابوبکر کی رائے بھی اس کے بارے میں عمر کی رائے جیسی ہے — یہاں تک کہ وہ ابوبکر کے پاس گیا اور ان سے معذرت کی، تو انہوں نے اس کا عذر قبول کیا اور اس سے درگزر کیا۔ پس خالد نکلا اور عمر مسجد میں بیٹھے تھے۔ اس نے کہا: ادھر آ، اے ام شملہ کے بیٹے! پس عمر جان گئے کہ ابوبکر اس سے راضی ہو گئے، سو انہوں نے اس سے بات نہ کی اور اپنے گھر چلے گئے۔

قال العلامة المجلسي قدس سره : إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل مالك بن نويرة ، لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن

علامہ مجلسی قدس سرہ نے فرمایا: عمر کا خالد پر مالک بن نویرہ کے قتل میں عتاب اور غصہ دین کی نگہداشت اور سیدِ مرسلین کی شریعت کی رعایت کی وجہ سے نہ تھا، بلکہ انہیں اس کے قتل سے اس لیے تکلیف ہوئی کہ وہ جاہلیت میں ان کا حلیف تھا۔ اور انہوں نے خالد کو معاف کر دیا جب انہیں معلوم ہوا کہ وہی سعد بن