Misbah Library
الروضة من الكافي 8 ٤٨

بالكتاب، قال الله عز وجل:﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ ، قال : قلت : جُعِلْتُ فداك، إنا لا نقرؤها هكذا ؟ فقال : هكذا والله نزل به جبرئیل علی محمد(صلی الله علیه وآله وسلم)، ولكنه فيما حُرّف من كتاب الله.

تأویل قوله تعالی:﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾

12 - جماعة ، عن سهل، عن محمد، عن أبيه عن أبي محمد»، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال : سألته عن قول الله عز وجل : ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴾١قال : الشمس رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)، به أوضح الله عز وجل للناس دينهم . قال : قلت : ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴾٢؟ قال : ذاك أمير المؤمنين(عليه السلام) ، تلا رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)ونفثه بالعلم نفثاً ، قال : قلت : ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴾٣؟ قال : ذاك أئمة الجور الذين استبدوا بالأمر دون آل الرسول(صلی الله علیه وآله وسلم)، وجلسوا مجلساً كان آل الرسول أولى به منهم، فغشوا دين الله بالظلم والجور، فحكى الله فعلهم فقال :﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴾ قال : قلت : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴾٤؟ قال : ذلك الإمام من ذرية فاطمة(عليه السلام) ، يُسأل عن دين رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)فيجليه لمن سأله، فحكى الله عز وجل قوله فقال : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴾ .

تأویل قوله تعالی: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾

13 - سهل، عن محمد، عن أبيه ، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال : قلت : ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ ٥؟ قال : يغشاهم القائم بالسيف، قال قلت :﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾٦؟ قال : خاضعة لا تطيق الامتناع قال قلت :﴿عاملة﴾٧؟ قال : عملت بغير ما أنزل الله ، قال : قلت :﴿ناصِبة﴾ ٨؟ قال : نصبت غير ولاة الأمر قال : قلت :﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ﴾ ٩؟ قال : تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم، وفي الآخرة نار جهنم .

تأویل قوله تعالی: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ﴾

١٤ - سهل، عن محمد، عن أبيه، عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله(عليه السلام) : قوله : تبارك وتعالى : ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ

(١)1- الشمس / ١ - ٤ . وقد استعار الشمس لرسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)بعلاقة الإضاءة والإنارة المعنويتين بإيضاح الدين ورفع ظلمة الجهل والفتن كما استعار القمر لعلي(عليه السلام)بعلاقة أن نور علمه مستفاد من نور علم النبي(صلی الله علیه وآله وسلم)كما أن نور القمر مستفاد من نور الشمس. وقد أشار بقوله : ونفثه بالعلم نفتاً، أي أوحى إليه العلم وألقاه في صدره، وأصل النفث النفخ المازندراني ٣٤٥/١١ بتصرّف.
(٢)2- الشمس / ١ - ٤ . وقد استعار الشمس لرسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)بعلاقة الإضاءة والإنارة المعنويتين بإيضاح الدين ورفع ظلمة الجهل والفتن كما استعار القمر لعلي(عليه السلام)بعلاقة أن نور علمه مستفاد من نور علم النبي(صلی الله علیه وآله وسلم)كما أن نور القمر مستفاد من نور الشمس. وقد أشار بقوله : ونفثه بالعلم نفتاً، أي أوحى إليه العلم وألقاه في صدره، وأصل النفث النفخ المازندراني ٣٤٥/١١ بتصرّف.
(٣)3- الشمس / ١ - ٤ . وقد استعار الشمس لرسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)بعلاقة الإضاءة والإنارة المعنويتين بإيضاح الدين ورفع ظلمة الجهل والفتن كما استعار القمر لعلي(عليه السلام)بعلاقة أن نور علمه مستفاد من نور علم النبي(صلی الله علیه وآله وسلم)كما أن نور القمر مستفاد من نور الشمس. وقد أشار بقوله : ونفثه بالعلم نفتاً، أي أوحى إليه العلم وألقاه في صدره، وأصل النفث النفخ المازندراني ٣٤٥/١١ بتصرّف.
(٤)4- الشمس / ١ - ٤ . وقد استعار الشمس لرسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)بعلاقة الإضاءة والإنارة المعنويتين بإيضاح الدين ورفع ظلمة الجهل والفتن كما استعار القمر لعلي(عليه السلام)بعلاقة أن نور علمه مستفاد من نور علم النبي(صلی الله علیه وآله وسلم)كما أن نور القمر مستفاد من نور الشمس. وقد أشار بقوله : ونفثه بالعلم نفتاً، أي أوحى إليه العلم وألقاه في صدره، وأصل النفث النفخ المازندراني ٣٤٥/١١ بتصرّف.
(٥)5- الغاشية / ١ .
(٦)6- الغاشية / ٢ و ٣ و ٤ .
(٧)7- الغاشية / ٢ و ٣ و ٤ .
(٨)8- الغاشية / ٢ و ٣ و ٤ .
(٩)9- الغاشية / ٢ و ٣ و ٤ .

:  · /kafi/8/48/