ولا حافظ أحفظ من الصمت، ولا غائب أقرب من الموت.

أيها الناس: «إنه» من نظر في عَيْب نفسه اشتغل عن عيب غيره، ومن رضي برزق الله لم يأسف على ما في يد غيره، ومن سلّ سيف البغي قُتل به، ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها، ومن هتك حجاب غیره انكشفت عورات بيته، ومن نسي زلله استعظم زلل غيره، ومن أعجِبَ برأيه ضلّ، ومن استغنى بعقله زَلّ، ومن تكبر على الناس ذلّ، ومن سفه على الناس شُتم، ومن خالط الانذال ،حُقّر، ومن حمل ما لا يطيق عجز.

أيها الناس إنه لا مال«هو» أعود١من العقل، ولا فقر«هو»أشد من الجهل، ولا واعظ«هو» أبلغ من النصح، ولا عقل كالتدبير، ولا عبادة كالتفكر، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا وحشة أشد من العجب، ولاورع كالكف عن المحارم، ولا حِلْم كالصبر والصمت .

أيها الناس : في الإنسان عشر خصال يُظهرها لسانه: شاهد يخبر عن الضمير، وحاكم يفصل بين الخطاب ،وناطق يُرَدّ به الجواب، وشافع يُدرَك به الحاجة، وواصف يُعرف به الأشياء، وأمير يأمر بالحَسَن، وواعظ ينهى عن القبيح ،ومُعَزّ٢تسكن به الأحزان، وحاضر تُجلى به الضغائن٣، ومونِق٤تلتذ به الأسماع .

أيها الناس : إنه لا خير في الصمت عن الحكم كما أنه لا خير في القول بالجهل.

واعلموا أيها الناس، أنه من لم يملك لسانه يندم ، ومن لا يعلم يجهل، ومن لا يتحلم٥لا يحلَم، ومن لا يرتدع لا يعقل، ومن لا يعقل يَهُن، ومن يَهُن لا يوقّر، ومن لا يوقر يتوبخ ، «ومن يتَّق ينج خ ل» ، ومن يكتسب مالاً من غير حقه يصرفه في غير أجْره، ومن أجْره، ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ، ومن لم يعط قاعداً منع قائماً ٦، ومن يطلب العز بغير حق يَذِلّ، ومن يغلب بالجور يُغلب، ومن عاند الحق لزمه الوهن، ومن تفقه وُقّر، ومن تكبّر حُقِّر، ومن لا يُحْسِن لا يُحمد .