ماله فدفعه إلى المستعدى عليه ، قال : فعجب الناس، وتحدّثوا، حتّى بلغ داود (علیه السلام) ودخل عليه من ذلك ما كره ، فدعا ربّه أن يرفع ذلك ، ففعل، ثمَّ أوحى الله عزَّ وجلَّ إليه : أن احكُم بينهم بالبيّنات، وأضفهم إلى اسمي يَحْلِفون به ١.

4 - وعنه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال : في كتاب عليّ (علیه السلام): أنَّ نبيّاً من الأنبياء شكا إلى ربّه فقال : يا ربّ، كيف أقضي فيما لم أشهد ولم أرَ ؟ قال : فأوحى الله عزَّ وجلَّ إليه، أن احكم بينهم بكتابي ، وأضِفهم إلى اسمي، فحلِّفُهُم به، وقال: هذا لمن لم تَقُمْ له بيّنة ٢.

261 - باب أن البيّنة على المُدّعي واليمين على المُدَّعى عليه

1 - عليُّ بن براهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن جميل وهشام، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) البيِّنةُ على من ادّعى، واليمينُ على من ادُّعِىَ عليه٣.

2 - أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن بكير، عن أبي بصير، عن ، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال: إنَّ الله حكم في دمائكم بغير ما حكم به في أموالكم حَكَم في أموالكم أنّ البيّنة على المدَّعي واليمين علي المدَّعى عليه، وحكم في دمائكم أنّ البيّنة على من ادَّعِي عليه واليمين على من ادعى، لكيلا يبطل دم امرىء مسلم ٤.

262 - باب من ادّعى على ميت

1 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين