قال : نعم ، فقال أبو عبد الله (علیه السلام) : فلعلّه لغيره، فمن أين جاز لك أن تشتريه ويصير ملكاً لك؟ ثمّ تقول بعد الملك هو لي، وتحلف عليه، ولا يجوز ، وتحلف عليه ولا يجوز أن تنسبه إلى من صار ملكه من قبله إليك؟ ثمَّ قال أبو عبد الله (علیه السلام) : لو لم يجز هذا، لم يقُم للمسلمين سوق ١ .

2 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن وهب قال : قلت له : إنَّ ابن أبي ليلى يسألني الشهادة على أنَّ هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه ، وأنّه ليس له وارث غير الّذي شهدنا له؟ فقال : اشهد بما هو علمك، قلت: إنَّ ابن أبي ليلى يُحَلّفنا الغموس؟ قال : احلف، إنّما هو على علمك٢.

3 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال : قلت : يكون للرجل من إخواني عندي شهادة، وليس كلّها يجيزها القضاء عندنا ؟ قال : فإذا علمت أنّها حقّ فصححها بكلّ وجه ، حتّى يصحَّ له حقّه ٣.

4 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرّار، عن يونس، عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد الله (علیه السلام) : الرجل يكون في داره ثمَّ يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله، ثمَّ يأتينا هلاكه ، ونحن لا ندري ما أحدث في داره، ولا ندري ما حدث له من الولد، إلّا أنا لا تعلم نحن أنّه أحدث في داره شيئاً، ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدَّار حتّى يشهد شاهدا عدل أنَّ هذه الدار دار فلان بن فلان مات، وتركها ميراثاً بين فلان وفلان، أفنشهد على هذا ؟ قال : نعم قلت الرجل يكون له العبد والأمة فيقول : ابق غلامي وأبقَتْ أمّتي، فيوجد في البلد، فيكلّفه القاضي البيّنة إنَّ هذا غلام فلان، لم يبعه ولم يهبه، أفنشهد على هذا إذا كُلِّفناه ونحن لم نعلم أحْدَثَ شيئاً؟ قال : فكلّما غاب من يد المرء المسلم، غلامه أو أمته أو غاب عنك لم تشهد عليه ٤.

237 - باب في الشهادة لأهل الدين

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن بعض أصحابه، عن أبي