Misbah Library
فروع الكافي 7 ١٢١

64 - باب ابن أخ وجد

1 - عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيّوب، عن محمّد بن مسلم قال : نشر أبو عبد الله (علیه السلام) صحيفة ، فأوَّل ما تلقّاني فيها : ابنُ أخٍ وجدّ، المال بينهما نصفان، فقلت: جُعِلْتُ فِداك ، إنّ القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجدّ بشيء؟! فقال : إنّ هذا الكتاب خطّ عليّ (علیه السلام) وإملاء رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم).

2 - عليُّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن القاسم بن سليمان، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال : إنّ عليّاً (علیه السلام) كان يورّث ابن الأخ مع الجدّ ميراث أبيه١ .

3 - عليُّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : حدَّثني جابر، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) - ولم يكذب [جابر] - أنّ ابن الأخ يُقاسم الجدّ٢.

4 - حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة قال : روى أبو شعيب، عن رِفاعة، عن أبَان بن تغلب، عن أبي عبد الله(علیه السلام) قال: سألته عن ابن أخ وجد؟ فقال : المال بينهما نصفان ٣.

5 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمّد بن مسلم قال: نظرت إلى صحيفة ينظر فيها أبو جعفر (علیه السلام)، فقرأت فيها مكتوباً : ابن أخ وجدّ، المال بينهما سواء، فقلت لأبي جعفر (علیه السلام) : إنَّ من عندنا لا يقضون بهذا القضاء، ولا يجعلون لابن الأخ مع الجدّ شيئاً؟ فقال أبو جعفر (علیه السلام): أمَا إنّه إملاء رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)، وخطّ عليّ (علیه السلام) من فيه بيده٤.

6 - محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي المغرا، عن سماعة، سماعة، عن أبي بصير قال : سمعت رجلاً يسأل أبا جعفر (علیه السلام) أو أبا عبد الله (علیه السلام)

(5) الترديد من الراوي وهو غير موجود في التهذيب، بل جزم بأن المسؤول هو أبو جعفر (علیه السلام) .

(١)1- التهذيب 9، 28 - باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد ، ح 26 و 27 بتفاوت يسير في الثاني.
(٢)2- التهذيب 9، 28 - باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد ، ح 26 و 27 بتفاوت يسير في الثاني.
(٣)3- التهذيب ،9 ، نفس الباب ، ح 28 . الفقيه 4 ، 148 - باب ميراث الأجداد و ...، ح 24 . وأخرجه عن البزنطي عن المثنى عن الحسن الصيقل عن أبي عبد الله (علیه السلام).
(٤)4- التهذيب ،9 نفس ،الباب ، ح 25 . بدون قوله : من فيه بيده في الذيل والضمير في (فيه) يرجع إلى النبي (صلی الله علیه وآله وسلم)، وفي (بيده)، إلى علي (علیه السلام) .

:  · /kafi/7/121/