Misbah Library
فروع الكافي 6 ٥٤

باب التَّفرُّس في الغلام وما يستدل به على نجابته

37 - باب التَّفرُّس في الغلام وما يستدل به على نجابته

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ؛ وعليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً عن ابن محبوب، عن خليل بن عمرو اليشكريّ، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : كان أمير المؤمنين (علیه السلام) يقول : إذا كان الغلام مُلتاثَ الأدْرَة، صغير الذكر، ساكن النظر، فهو ممّن يُرْجَى خيره ويؤمن شرُّه ، قال : وإذا كان الغلام شديد الأذرة، كبير الذكر، حاد النظر، فهو ممن لا يرجى خيره ولا يؤمن شرُّه ١

2 - عليُّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ الهمدانيّ، عن أبي سعيد الشاميّ قال : أخبرني صالح بن عقبة قال : سمعت العبد الصالح (علیه السلام) يقول : تستحبّ عرامة الصبيّ في صغره ليكون حليماً في كبره ٢ ؛ ثمّ قال : ما ينبغي أن يكون إلّا هكذا.

3 - وروي : أنَّ أكيَسَ الصبيان أشدّهم بغضاً للكتّاب ٣.

باب النوادر

38 - باب النوادر

1 - أبو عليُّ الأشعري ، عن محمّد بن حسّان، عن الحسين بن محمّد النوفليّ - من ولد نوفل ابن عبد المطّلب - قال : أخبرني محمّد بن جعفر، عن محمّد بن عليّ بن عيسى، عن عبد اللّه العمري، عن أبيه عن جدّه قال : قال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه في المرض يصيب الصبيّ ؟ فقال : كفّارة لوالديه ٤.

2 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن وهب، عن أبي

(١)1- التهذيب ،8 نفس الباب، ح 42 . قوله (علیه السلام) ملتاث الأدرة، اللوثة - بالضم - الإسترخاء والأدرة نفخة في الخصية، والمراد بها هنا نفس الخصية، أي مسترخي الخصية متدلّيها وفي بعض النسخ : الأزرة، أي هيئة الإنتزار، والتيائه كناية عن أنه لا يجوز شد الأزار بحيث يرى منه حسن الإنتزار فيعجب به مرآة المجلسي 89/21.
(٢)2- إلى هنا مروي بتفاوت في الفقيه ،3، 152 - باب تأديب الولد وامتحانه ، ح 7 . وعرامة الصبي : حمله على الأمور الصعبة والعرامة : الشراسة .
(٣)3- الكتاب : المكتب .
(٤)4- التهذيب 8 ،5 - باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع و ...، ح 46. الفقيه 3، 148 - باب فضل الأولاد، ح 8 مرسلاً.

:  · /kafi/6/54/