العيص بن القاسم، عن أبي داود يوسف بن إبراهيم قال : دخلت على أبي عبد اللّه (علیه السلام) وعليّ قباء خزّ وبطانته خزّ، وطيلسان خزّ مرتفع فقلت : إنَّ عليّ ثوباً أكره لبسه؟ فقال: وما هو؟ قلت : طيلساني هذا قال وما بال الطيلسان؟ قلت هو خزّ ؛ قال : وما بال الخزّ؟ قلت: سداه أبريسم ؟ قال : وما بال الأبريسم ؟ قال : لا يكره أن يكون سَدى الثوب أبريسم ولا زَره ولا عَلَمه، إنما يكره المصمت من الأبريسم للرّجال، ولا يكره للنساء١.

6 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن موسى بن القاسم، عن عمرو بن عثمان، عن أبي جميلة، عن رجل ، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : إنا معاشر آل محمّد نلبس الخز واليُمْنة ٢.

7-عنه ، عن أبيه، عن سعد بن سعد قال : سألت الرّضا (علیه السلام) عن جلود الخز؟ فقال : هو ذا نلبس الخزّ، فقلت: جُعِلْتُ فِداك ، ذاك الوبر ، فقال : إذا حلَّ وبره حلَّ جلده٣.

8-عنه ، عن جعفر بن عيسى قال : كتبت إلى أبي الحسن الرّضا (علیه السلام) أسأله عن الدَّوابِّ التي يُعْمُلُ الخزّ من وبرها، أسباع هي ؟ فكتب (علیه السلام) : لَبِسَ الخز الحسين بن عليّ ومن بعده جدي (علیه السلام) .

9 - أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر ، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال: قتل الحسين بن عليُّ (علیه السلام) وعليه جبة خزّ دَكْناء ٤ فوجدوا فيها ثلاثة وستين من بين ضربة بالسيف وطعنةٍ بالرمح ، أو رمية بالسهم .

10 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى، عن حفص بن عمر، [و] أبي محمّد مؤذن عليّ بن يقطين قال: رأيت على أبي عبد اللّه (علیه السلام) - وهو يصلّي في الروضة - جبّة خزّ سفرجليّة .